讀皮日休集原文
鍊意清新選字奇，鹿門曾亦隱居之。
黃巢偽署公然受，朱祐謬稱所弗辭。
間氣誠當如是否，醉吟何謂不孤斯。
與其及禍因文字，罵賊奚如死節宜。
詩詞問答
問：讀皮日休集的作者是誰？答：乾隆
問：讀皮日休集寫於哪個朝代？答：清代
問：讀皮日休集是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷八十九
2. 去聲
參考注釋
鍊意
推敲文句，揣摩布局，以求恰切表達情意。 清 王士禛 《師友詩傳續錄》：“問：‘又雲鍊句不如鍊字，鍊字不如鍊意，意何以鍊？’答：‘鍊意或謂安頓章法、慘澹經營處耳。’”
清新
(1) 清爽新鮮
一股清新的空氣
(2) 清美新穎
氣調清新
鹿門
(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出，奔 邾 。” 杜預 註：“ 魯 南城東門。”
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“未因乘興去，空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”
隱居
退居鄉里,不肯出仕。退居山野
隱居之室。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
黃巢
(?-884)唐末農民大起義領袖。曹州冤句(今山東菏澤西南)人。私鹽販出身。公元875年起兵回響王仙芝起義。王仙芝戰死後，被推為領袖，稱“沖天大將軍”。率起義軍南下進入福建，攻克廣州，又回軍北伐。881年初進入長安，建立政權，國號“大齊”。後被唐軍包圍，缺糧無援，被迫撤出長安。因腹背受敵，屢戰失利，不久退至泰山狼虎谷，兵敗 * 。
公然
明目張胆,毫無顧忌
公然反對
公然違反協定,派兵入侵邊境
誠當
正值。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄三學士》詩：“適會除御史，誠當得言秋。”
是否
對不對；是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》：“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺諫給舍郎官，定其是否，然後罷其不可者。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“我未曾到過外國，也不知他的説話，是否全靠得住。” 劉半農 《敲冰》詩：“請問人間：是否人人都有喝到的福？”
何謂
(1)
(2) 什麼叫做;什麼是
何謂靈感?
(3) 指什麼;是什麼意思。用於詢問(後面常帶“也”字)
此何謂也?
不孤
(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”
(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”
與其
在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面
與其在這裡等他,毋寧去找他更好
禍因
引起禍事的原因
這樣的粗心大意是他倒霉的禍因
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
奚如
如何，怎樣。《史記·平原君虞卿列傳》：“寡人使 平陽君 為媾於 秦 ， 秦 已內 鄭朱 矣，卿以為奚如？” 漢 王充 《論衡·用雩》：“ 魯繆公 之時歲旱， 繆公 問 縣子 ：‘天旱不雨，寡人慾暴巫奚如？’”
死節
(1).為保全節操而死。《楚辭·九章·惜往日》：“或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣。” 唐 高適 《燕歌行》：“相看 * 血紛紛，死節從來豈顧勛！” 郭沫若 《南冠草》尾聲：“我自己也是 中國 人，我要對於這些死節的先生們表示一點孝敬。”
(2).專指婦女為貞操而死。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》：“守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞，乃號之曰 貞姜 。” 清 李漁 《比目魚·利逼》：“我們這段姻緣，是在戲場上做起的，既在場上成親，就該在場上死節。”
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