孫氏孝義

孫氏孝義原文

倚廬常近墓人家，種樹留巢返哺鴉。

門外桑麻春幾頃，東風開遍紫荊花。

詩詞問答

問：孫氏孝義的作者是誰？答：吳當
問：孫氏孝義寫於哪個朝代？答：元代
問：孫氏孝義是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

參考注釋

倚廬

(1).古人為父母守喪時居住的簡陋棚屋。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 晏桓子 卒， 晏嬰 麤縗斬，苴絰、帶、杖，菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫、枕草。”《資治通鑑·陳宣帝太建六年》：“﹝三月，﹞癸酉，太后殂。帝居倚廬，朝夕進一溢米。”《清史稿·宣宗紀三》：“甲戌，皇太后崩……上居倚廬，席地寢苫。”

(2).謂父母倚靠廬舍盼子歸來。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷四：“世之宦遊者多矣，啣命千里，親老不獲從，甚則倚廬陟屺，目窮心折，終不敢少露於賓客笑語及郵筒筆楮之間。而子或浮沉宦轍，垂五載十載，出而裾絶，入而室虛者，豈少哉！”參見“ 倚門 ”。

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

種樹

(1).種植；栽種。《韓非子·難二》：“舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》：“所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》：“歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。”

(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》：“築室種樹，逍遙自得。”

返哺

烏鴉長成，能覓食餵養母烏。借喻子女孝養父母。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝事狀》：“且烏以返哺，託體太陽。”一本作“ 反哺 ”。《初學記》卷三十引 三國 蜀 譙周 《譙子法訓》：“烏者猶有返哺，況人而無孝心者乎？” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩：“惟期母壽 莊 椿踰，有子願效返哺烏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“女謂生曰：‘君如念妾，還乞以樓宅相假，使妾得以申返哺之私。’”

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞：“閒意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩：“開筵面塲圃，把酒話桑麻。” 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

荊花

(1).即紫荊花。觀賞植物，春天開花，花紫紅色，布滿全枝，連成一片，爛漫如朝霞。 唐 白居易 《晚春重到集賢院》詩：“滿砌荊花鋪紫毯，隔牆榆莢撒青錢。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“幸荊花春風正暖，知甚時騰翥，笙簧聖治，徜徉天館。”

(2).比喻兄弟昆仲同枝並茂。 前蜀 貫休 《杜侯行》：“雁影參差入瑞煙，荊花爛熳開仙圃。我聞 大中 鹹通 真令主，相惟大 杜 兼小 杜 。” 宋 劉克莊 《三月二十五日飲方校書園》詩：“伯兄廼 漢 司徒掾，季子亦 唐 行秘書。只願荊花常爛熳，莫令瓜蔓稍稀疏。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“ 坡 （ 蘇軾 ）對 潁 （ 蘇轍 ）介：‘分離累歲，多縈棣萼之懷；相聚一堂，實切荊花之喜。’”參見“ 荊枝 ”。