翁九日邵園和韻·其三原文
洛陽自昔盛名園，仙履同臨九日尊。
花下樓台開石谷，城中煙樹隔韋村。
鉤簾亂竹低圍閤，解帶盤羅密映軒。
銀燭金緋歸路晚，絲綸得暇聖君恩。
詩詞問答
問：翁九日邵園和韻·其三的作者是誰？答：王立道
問：翁九日邵園和韻·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：翁九日邵園和韻·其三是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
洛陽
河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此
自昔
往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”
盛名
很高的名望
盛名難副
九日
(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”
(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
石谷
石山之間的谷道。 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“既成， 愈 請名之，其石谷曰 謙受之谷 ，瀑曰 振鷺之瀑 。谷言德，瀑言容也。”
煙樹
亦作“煙樹”。雲煙繚繞的樹木、叢林。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“青冥搖煙樹，穹跨負天石。” 唐 孟浩然 《閒園懷蘇子》詩：“鳥從煙樹宿，螢傍水軒飛。” 元 周孚先 《蝶戀花》詞：“舟艤津亭何處？曉起瓏璁，回首 * 樹。” 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“我記住遠地煙樹，就系君去處。”
解帶
(1).謂出仕。語出《後漢書·周磐傳》：“居貧養母，儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章，慨然而嘆，乃解韋帶，就孝廉之舉。” 李賢 註：“以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。” 唐 王勃 《別盧主簿序》：“惟高明之捧檄，屬吾人之解帶。”
(2).解開衣帶。表示熟不拘禮，或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 深謂 備 雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“開衿濯寒水，解帶臨清風。” 唐 白居易 《常樂里閒居》詩：“誰能讎校閒，解帶臥吾廬。” 宋 梅堯臣 《西禪院竹》詩：“解帶欲忘歸，壺觴歡自足。”
金緋
金印紅袍。謂官服。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·任子為郎署》：“﹝諸胄君﹞反羨京幕郎署之遞轉，早得金緋，膺 龔 （ 龔遂 ） 黃 （ 黃霸 ）之寄。” 明 李贄 《讀史匯·岳正》：“ 楊邃菴 雖以 葉文莊 《壙志》為未詳，以 太白 （ 李白 ）、 柳州 （ 柳宗元 ）比擬為非類，以金緋在躬為非所以幸先生，字字皆滴血，可畏也！” 明 無名氏 《真傀儡》：“只得演朝儀在傀儡場，假金緋胡亂遮窮相。”
歸路
歸途;往回走的道路
孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路
絲綸
(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”
(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”
(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”
聖君
(1)
(2) 對德才高超者的尊稱
事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》
(3) 中國史前的虛構的理想的統治者
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