南歸

南歸原文

匆匆燈火著征衫，客勸賓酬酒既酣。

老馬經時俱首北，大鵬今日會圖南。

擬尋樂事羞華發，欲問生涯指舊庵。

貪惜上恩歸未得，素餐自愧百無堪。

詩詞問答

問：南歸的作者是誰？答：彭汝礪
問：南歸寫於哪個朝代？答：宋代
問：南歸是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押覃韻

2. 以上《鄱陽集》卷七

參考注釋

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

燈火

泛指亮著的燈燭

征衫

(1).旅人之衣。 宋 樓鑰 《水漲乘小舟》詩：“一番凍雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”《水滸傳》第十二回：“ 林沖 打一看時，只見那漢子頭戴一頂 范陽 氈笠……穿一領白緞子征衫。” 郁達夫 《重過杭州登樓望月悵然有懷》詩：“走馬重來 浙水 濱，征衫未滌去年塵。”

(2).借指遠行之人。 宋 張元乾 《憶秦娥》詞：“征衫辜負深閨約，禁菸時候春羅薄。”

酬酒

亦作“酧酒”。以酒酹祭。 宋 王鞏 《聞見近錄·張元》：“過 項羽 廟，乃竭囊沽酒，對 羽 極飲，酧酒泥像。”

經時

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行於 京洛 兮，遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九：“莫作經時別，西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經時勤。”

大鵬

鵬。傳說中的大鳥。 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”《莊子·逍遙遊》“鵬之徙於南冥也，水擊三千里” 唐 成玄英 疏：“大鵬既得適南溟，不可決然而起，所以舉擊兩翅，動盪三千，踉蹌而行，方能離水。” 清 黃遵憲 《蘇彝士河》詩：“他日南溟疏闢後，大鵬擊水足扶搖。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

圖南

《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。” 明 高啟 《望海》詩：“安得擊水游，圖南附鵬翼。” 陳去病 《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

貪惜

猶貪吝。《後漢書·光武帝紀上》：“既至 郾 、 定陵 ，悉發諸營兵，而諸將貪惜財貨，欲分留守之。”《佛說灌頂神咒經·拔除過罪生死得度經》：“世人愚痴，但知貪惜，寧自割身肉而噉食之，不肯持錢財布施，求後世之福。”

素餐

(1) 沒有魚肉等,只有瓜果、蔬菜等的飯食

(2) 吃素

(3) 不勞而食,多指無功受祿

尸位素餐

無堪

猶言無可人意處，無可取處。常用為謙詞。 北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“ 太祖文皇帝 扶危濟難，奄有關河，臣實無堪，中涓從事。” 唐 杜甫 《絕句漫興》之六：“懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。” 仇兆鰲 註：“無堪，無可人意者。” 唐 元結 《請節度使表》：“臣自以愚弱無堪，遠跡江湖，全身之外，無所冀望。”