敷文書院四疊舊作六韻原文
借問讀書者，敷文敷底文。
必先修其已，乃可致乎君。
詎以風雲貴，徒然月露勤。
枕經固厥柢，葄史博於聞。
何必妍華尚，翻滋思慮紛。
大端示五字，勖矣雅儒群。
詩詞問答
問：敷文書院四疊舊作六韻的作者是誰？答：乾隆
問：敷文書院四疊舊作六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：敷文書院四疊舊作六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處：御製詩五集卷六
參考注釋
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
敷文
鋪敘文辭。指作文。《晉書·夏侯湛潘岳等傳論》：“覩其《抵疑》詮理，本窮通於自天；作誥敷文，流英聲於孝悌。旨深致遠，殊有大雅之風烈焉。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“研書賞理，敷文奏懷。” 南朝 梁 陸倕 《以詩代書別後寄贈》：“娛談終美景，敷文永清夜。”
必先
(1). 唐 時應試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業 常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語謂 光業 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光業 為輟半鋪之地……居二日， 光業 狀元及第。”
(2).以稱下第的同人。 唐 韓儀 《記知聞近過試》詩：“短行軸了付三銓，休把新銜惱必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋三》：“ 韓儀 與關試後新人詩，有‘休把新銜惱必先’句，此必先又謂下第同人也。”
乃可
(1).竟可。《列子·湯問》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”
(2).才可。《百喻經·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫言當須倒灌乃可瘥耳。”
(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時人號為 江東 步兵。或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？’”《南齊書·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”
(4).寧可；寧使。《敦煌變文集·醜女緣起》：“將來今日目前，見這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職。”
徒然
(1) 僅僅如此
(2) 無緣無故;偶然
皆不徒然
(3) 枉然。白白地;不起作用
我找不到他們,徒然跑了半天
月露
月光下的露滴。 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“火雲洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鰲 註：“月下之露，洗出火雲。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“水風輕、苹花漸老，月露冷、梧葉飄黃。” 宋 陸游 《月下獨行橋上》詩：“新秋未再旬，月露已浩然。” 元 袁桷 《題應德茂游吳紀事二絕》之一：“澗凍冰泉咽，松懸月露清。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
妍華
(1).指美艷；華麗。 北齊 盧士深 妻 崔氏 《靧面辭》：“取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華。” 唐 韋應物 《效陶彭澤》詩：“霜露悴百草，時菊獨妍華。” 宋 周邦彥 《渡江雲》詞：“塗香暈色，盛粉飾，爭作妍華。”《四庫全書總目·總集一·西崑酬唱集》：“其詩宗法 唐 李商隱 ，詞取妍華，而不乏興象，效之者漸失本真。”
(2).指美麗的風光。 南朝 宋 鮑照 《采菱歌》之三：“暌闊逢暄新，悽怨值妍華。”
(3).喻青春。 唐 李嶠 《東飛伯勞歌》：“庭前芳樹朝夕改，空駐妍華欲誰待。” 唐 劉希夷 《江南曲》之七：“自惜妍華三五歲，已嘆關山千萬重。”
思慮
(1) 思索考慮
思慮周詳
(2) 仔細考慮
大端
主要的部分;重要的端緒;大概
故稱惡者,心之大端也。——《禮記·禮運》
今略舉大端,以喻吏民。——《後漢書·隗囂傳》
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”
雅儒
有雅德的儒者。與俗儒相對。《荀子·儒效》：“故有俗人者，有俗儒者；有雅儒者，有大儒者……以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。” 楊倞 註：“有雅德之儒也。” 何紹基 《＜使黔草＞自序》：“伊古以來，忠臣孝子，高人俠客，雅儒魁士，其人所詣，其文如見。” 王闓運 《李仁元傳》：“而 仁元 彬彬雅儒，以文章稱。”
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