水心亭

水心亭原文

為愛方池淨，危亭此構新。

寒光搖玉鑒，晴色戲金鱗。

月上驪宮曉，蓮開水府春。

主人能息慮，四座絕風塵。

詩詞問答

問：水心亭的作者是誰？答：黃希旦
問：水心亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：水心亭是什麼體裁？答：五律
問：黃希旦的名句有哪些？答：黃希旦名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

危亭

聳立於高處的亭子。 唐 白居易 《春日題乾元寺上方最高峰亭》詩：“危亭絶頂四無鄰，見盡三千世界春。” 朱自清 《南京》：“ 燕子磯 在 長江 里看，一片絕壁，危亭翼然，的確驚心動魄。”

寒光

慘白令人心寒的光

寒光一閃,刀已出鞘

玉鑒

(1).亦作“ 玉監 ”。光潔可鑑的玉片。古用為帶飾。《管子·輕重己》：“天子東出其國四十六里而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。” 馬非百 新詮：“帶玉監，謂以玉鑑為帶上之飾也。”

(2).鏡的美稱。 元 呂濟民 《鸚鵡曲·贈玉香》曲：“畫蛾眉玉鑑香，伴才朗玉枕留香。”

(3).玉盆。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記三》：“是日碧天如濯，明旭晶然，騰翠微而出，浩波映其下，對之覺塵襟盪滌，如在冰壺玉鑑中。”

(4).喻皎潔的月亮。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“仰頭看月見新鴻，形影雙飛玉鑑中。” 金路鐸 《衛州贈子深節度》詩：“平分玉鑑漁村晚，四望黃雲寡婦秋。” 明 李維楨 《日方升賦》：“代玉鑑以相摩，運璇穹而罔息。”

(5).猶明察。 太平天囯 《忠王李秀成自述》：“詔書因京城失破，未及帶隨，可記在心之大畧，寫呈老中堂玉鑑。”

金鱗

(1).金色的魚鱗。 唐 無名氏 《隋煬帝海山記》：“ 洛水 漁者獲生鯉一尾……金鱗赬尾，鮮明可愛。”

(2).常借指魚。 唐 溫庭筠 《罩魚歌》：“持罩入深水，金鱗大如手。” 金 蔡珪 《華亭圖》詩：“釣得金鱗便歸去，依然明月大江橫。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺那時節呵，第一口把 西江 吸盡，第二口把 東海 鯨吞，第三口把 弱水 三千，攝入金鱗。” 清 孫枝蔚 《偶行市上逐步至北門外》詩：“枝頭繡羽並肩立，水面金鱗啣尾行。”

(3).比喻閃爍於水面的細碎日光。 元 郭鈺 《賦清溪》詩：“半篙晴日盪金鱗，一帶秋煙溜寒玉。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

驪宮

指 華清宮 。因其建在 驪山 之上，故稱。 唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“兼山配極，照鸞闕於霞標；薦水涵元，湛 驪宮 於霧壑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 驪宮 高處入青雲，仙樂風飄處處聞。”

開水

煮沸的水

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

息慮

消除擔憂；消除雜念。《孔叢子·答問》：“寡人之軍，先生無累也，請先生息慮也。” 唐 呂岩 《沁園春》詞：“不在勞神，不須苦行，息慮忘機合自然。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“他一直獨住一間屋子；這非常適宜於靜心息慮。”

四座

指坐在周圍的人

她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵