秀起堂原文
先至其他姑舍諸,山堂真比眾超如。
近峰遠嶺秀無盡,秘思妍辭起有餘。
將擬披襟頓延爽,試教搴幌迥含虛。
拈毫得句肩輿去,孤負誰看架上書。
詩詞問答
問:秀起堂的作者是誰?答:乾隆
問:秀起堂寫於哪個朝代?答:清代
問:秀起堂是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩三集卷一百
參考注釋
其他
(1)
(2) 不是先提到的或早已明白的
這些車子比其他歐洲車子略小一些
(3) 另外的
其他祖父積。——清· 袁枚《黃生借書說》
任何其他人都會做得更好些
(4) 更多的,額外的
除我以外,你們不可能有其他的神
除了工資,我沒有其他收入
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四:“録其( 趙元一 )《宿焦山寺》云:‘海國秋初到,山堂氣更清。’”
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》:“傚隱士之山堂,取逸人之三逕。”
(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》:“這(哥老會)兩個山堂,在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言:“當時天地會山堂分立,缺乏統一指揮。”
比眾
使眾人親附。《史記·仲尼弟子列傳》:“恭以敬,可以執勇;寬以正,可以比眾。” 裴駰 集解:“言寬大清正,眾必歸近之。”
無盡
無窮盡的
無盡的水源
秘思
深邃的思緒。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“授簡於 司馬大夫 曰:‘抽子祕思,騁子妍辭,侔色揣稱,為寡人賦之。’” 宋 范仲淹 《酬曹使君見寄》詩:“登高發祕思,聊以攄吾狂。”
妍辭
優美的詞句。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“抽子秘思,騁子妍辭。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》:“妍辭麗句不可繼,見寄聊且慰分司。” 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太常少卿王萬》:“視彼抽祕思,騁妍辭,而與庸人孺子同一澌盡者竟何為哉。”
披襟
(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“有風颯然而至,王廼披襟而當之曰:‘快哉此風!’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩:“開樽屏絲竹,披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩:“一曲《塗山操》,披襟此日過。”
(2).指衣衫破爛,把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二:“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞,帶片披襟,甚至有的一邊袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》:“ 伯仁 總角於東宮相遇,一面披襟,便許之三事,何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<臨海伏府君集>序》:“與君道合神遇,投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩:“入幕知 孫楚 ,披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩:“所願故鄉歸有路,披襟重話再生歡。”
含虛
謂虛若無物。形容透明。 唐 高適 《同朱五題盧使君義井》詩:“體清能鑒物,色洞每含虛。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩:“成家儘是經綸後,得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩:“得句已無前輩賞,開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一:“有時得句無人和,風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩:“得句聞敲鉢,逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。
肩輿
代步工具,由人抬著走
導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。
孤負
(1).違背;對不住。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“功大罪小,不蒙明察,孤負 陵 心。” 唐 韓愈 《感春》詩:“孤負平生志,已矣知何奈。” 宋 劉過 《臨江仙》詞:“青眼已傷前遇少,白頭孤負知音。” 明 方孝孺 《與鄭叔虔書》:“但媿學術荒陋,無所建明,孤負期待,以損知人之哲。”
(2).謂徒然錯過。 宋 黃機 《水龍吟》詞:“恨荼蘼吹盡,櫻桃過了,便只恁成孤負。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折:“他怎肯孤負子這艷陽三月天。”《紅樓夢》第三八回:“秋光荏苒休孤負,相對原宜惜寸陰。”
上書
(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見
上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》
吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課