自遠軒

作者:乾隆 朝代:清代

自遠軒原文

開軒向野敞而清,即景因題自遠名。

然固有應宜近者,其間善惡要分明。

詩詞問答

問:自遠軒的作者是誰?答:乾隆
問:自遠軒寫於哪個朝代?答:清代
問:自遠軒是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押庚韻 出處:御製詩四集卷六十二

2. 意謂善當近而惡當遠

參考注釋

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五:“開軒臨四野,登高望所思。” 晉 張協 《七命》:“望玉繩而結極,承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“開軒滅華燭,月露皓已盈。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

遠名

聲名的遠播。 唐 韓愈 《唐故江西道觀察使王公神道碑銘》:“敷 文帝 階,擢列侍從,以忠遠名,有直有諷。”

不追求聲名。 宋 宋祁 《馮侍講行狀》:“公一無建白者,其遠名若此。”《明史·劉大夏傳》:“居官以正己為先,不獨當戒利,亦當遠名。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

善惡

好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“後之作者,在據事跡實録,則善惡自見。” 朱熹 註:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非後世當考者,書之,其細故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經亦只是史,史以明善惡,示訓戒。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

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