聞雲谷新成約何古林同居原文
倫子新成雲谷窩，掃開駢翳待王何。
數來賢聖還能幾，靜後工夫豈在多。
不向爐前重作灶，任教門外可張羅。
呼童著意栽松竹，記取他年綠滿阿。
詩詞問答
問：聞雲谷新成約何古林同居的作者是誰？答：王漸逵
問：聞雲谷新成約何古林同居寫於哪個朝代？答：明代
問：聞雲谷新成約何古林同居是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
2. 右溪欲處吾二人於此。
參考注釋
雲谷
(1).雲霧所籠罩的山谷。 唐 羅鄴 《鶯》詩：“暖辭雲谷背殘陽，飛下東風翅漸長。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“乃割俸三千緡，鳩工度木，煙巖雲谷之杞梓楩柟，投刃以時，趨功以隟，食以月粟，付以心倕，不期年而寶殿湧出。”
(2).山名。在 福建省 建陽縣 西北七十里，接 武夷山市 界， 朱熹 曾築廬讀書於此。 宋 朱熹 《雲谷記》：“ 雲谷 在 建陽縣 西北七十里， 蘆山 之顛，處地最高，而羣峰上蟠，中阜下踞，內寬外密，自為一區。”
王何
(1). 晉 王愷 與 何曾 的並稱。二人皆以奢侈名世。《晉書·五行志中》：“ 武帝 初， 何曾 薄太官御膳，自取私食，子 劭 又過之， 王愷 又過 劭 …… 石崇 之侈，遂兼 王 何 ，而儷人主矣。”
(2). 三國 魏 王弼 與 何晏 的並稱。《晉書·范寧傳》：“ 王 何 蔑棄典文，不遵禮度，游辭浮説，波盪後生。” 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“蹈前賢之未識，探先聖之不言。經籍為心，得 王 何 於逸契；風雲入思，葉 張 左 於神交。”
賢聖
(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢聖則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢聖，亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規，當賢聖之君七作。”
(2).道德才智極高的人。《戰國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠近之服，賢聖不能同。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國 巖巖，賢聖之餘風可墜。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經》、《論語》，以古賢聖自期。” 郁達夫 《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸鬥富，本來賢聖不言貧。”
(3).佛；菩薩。
(4).賢人酒和聖人酒的並稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對，酒中賢聖藥君臣。”參見“ 賢人 ”。
工夫
(1)
(2) 時間
有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》
那有工夫講話
三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所費的人力
藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》
重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》
(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能
始知名畫有工夫
這些演員真有工夫
蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
任教
擔任教師、教練等工作
他在大學任教
張羅
(1) 照料處理
張羅後事
(2) 籌劃;安頓
張羅住處
(3) 照應;接待
張羅了半天,累壞了吧
(4) 張網,也比喻搜捕
張羅海內
松竹
(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”
(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”
記取
牢記教訓、囑咐等
記取這個血的教訓
他年
(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”
詩詞推薦
名句推薦
