挽妻孫夫人原文
扶病侍靈輿，幸攜佳婿佳兒，茶湯手奉，含斂躬親，只傷心丹藥難憑，竟爾仙鄉迎孝婦；
方春驚噩耗，倘見先公先母，蘭膳如生，清溫猶昔，但道我白頭無恙，莫教泉壤念衰孤。
詩詞問答
問：挽妻孫夫人的作者是誰？答：方浚師
問：挽妻孫夫人寫於哪個朝代？答：清代
問：挽妻孫夫人是什麼體裁？答：對聯
問：方浚師的名句有哪些？答：方浚師名句大全
注釋
1. 對聯 出處：蕉軒續錄
參考注釋
扶病
(1) 帶病,抱病
至七月,乃扶病入覲。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 又如:扶病工作
靈輿
亦作“ 靈轝 ”。1.神靈乘坐的車駕。《漢書·禮樂志》：“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延，鹹畢觴，靈輿位，偃蹇驤。” 顏師古 註：“神既畢饗，則嚴駕靈輿，引其侍從之位，偃蹇高驤也。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二二：“ 夏後 乘靈輿， 夸父 為 鄧林 。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十：“當追帝女跡，出入泛靈輿。”
(2).天子乘坐的革車。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“撞鴻鐘，建九旒，六 * ，載靈輿。” 李善 註：“ 服虔 曰：靈輿，天子輿也。” 呂延濟 註：“靈輿，革車也。”
(3).即靈車。《三國志·吳志·孫和傳》：“﹝ 孫晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ，改葬 明陵 ……以靈輿法駕，東迎神於 明陵 。” 唐 白居易 《唐楊州倉曹參軍王府君墓志銘》：“ 播 等號護靈輿，以 永貞 元年十月二十五日，遷祔於京兆府 富平縣 淳化鄉 之某原，從吉兆也。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八：“太后與帝舉哀後苑，百官奉靈轝由 西華門 以出，用一品禮殯 洪福寺 。”
佳兒
(1).好兒子，稱心的兒子。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 張蒼梧 是 張憑 之祖，嘗謂 憑 父曰……‘汝有佳兒。’” 唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科歸省》詩：“ 張馮 本名士， 蔡廓 是佳兒。”《兒女英雄傳》第二二回：“這 安老爺 此番出京……重歸故里，再見鄉關，況又保全了一個佳兒，轉添了一個佳婦。”
(2).聰明的孩子。《宋史·曹琮傳》：“ 琮 幼時，從主入禁中， 太宗 置膝上，拊其背曰：‘ 曹 氏有功我家，此亦佳兒也。’” 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·桓帝》：“能問父優劣，亦是佳兒。”
茶湯
猶茶水。 唐 王建 《宮詞》之七：“天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“至誠經生……無茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻。”《水滸傳》第十六回：“看你不道得捨施了茶湯，便又救了我們熱渴。”
含斂
見“ 含殮 ”。
躬親
親自動手做
事必躬親
傷心
心裡非常痛苦
別為這事傷心
丹藥
(1).道教稱用丹砂煉製的藥物。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“又用五帝符以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹藥耳。” 唐 盧照鄰 《羈臥山中》詩：“紫書常日閲，丹藥幾年成。”《紅樓夢》第五十回：“誤吞丹藥移真骨，偷下 瑤池 脫舊胎。”
(2).泛指丹丸藥劑。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“母病綿惙，下丹藥，漸就痊可。”
(3).牡丹與芍藥之屬。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·黔游日記一》：“有蓬蒿菜黃花滿畦，鶯粟花殷紅千葉，簇朵甚巨而密，豐艷不減丹藥也。”
難憑
不可憑信。 元 關漢卿 《緋衣夢》第一折：“我和你難憑魚雁。我每日價枕冷衾寒，則俺這宿世姻緣休等閒。” 宋 周密 《玉漏遲·題吳夢窗＜箱花腴詞集＞》詞：“兩窗短夢難憑，是幾調宮商，幾番吟嘯！”
竟爾
猶竟然。 鄒韜奮 《槍口餘生》引讀者來信：“此番經過 東三省 ，竟爾把這種信條推翻了。”
仙鄉
敬辭,用於問對方的籍貫
朝使大人仙鄉何處?——《三寶太監西洋記通俗演義》
孝婦
(1).盡孝道的媳婦。《漢書·於定國傳》：“ 東海 有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。”《明史·列女傳二·倪氏》：“姑鼻患疽垂斃，躬為吮治，不愈，乃夜焚香告天，割左臂肉以進，姑啖之愈。遠近稱孝婦。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔孝婦含寃，尚阻三年之雨；忠臣被謗，猶飛六月之霜。”
(2).舊稱居喪中的婦人。
噩耗
令人吃驚的不幸的訊息(多指親朋好友或敬愛的人逝世的訊息)
先公
死去的父親,這裡指司馬池。先,指已經死去的上代或長輩
先公為群牧判官。——宋· 司馬光《訓儉示康》
先母
亡母
揭曉先一夕,先母孺人,夢一老叟自門中入中庭。——明· 張寧《方洲雜言》
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
莫教
猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”
泉壤
猶泉下，地下。指墓穴。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。”《晉書·孫綽傳》：“雖沒泉壤，屍且不朽。” 明 王玉峰 《焚香記·往任》：“忽然暈倒在地，險些一命歸泉壤。” 葉聖陶 《窮愁》：“幸爾非弱者，猶能以小販自存。非然者，以余老病頽區，當早委泉壤矣。”
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