雪

作者：乾隆朝代：清代

雪原文

暖融雨淅淅，寒凝雪綏綏。

猶是孟春月，雨雪鹹所宜。

雲容不放晴，物意潛含滋。

渥澤遍遐邇，造物恩無私。

屈指幾年來，曾不數遇之。

卜麥樂無斁，祈農志彌寅。

詩詞問答

問：雪的作者是誰？答：乾隆
問：雪寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩二集卷八

2. 入聲

參考注釋

淅淅

象聲詞,形容風聲

今天又淅淅瀝瀝地下起雨來了

綏綏

(1).舒行貌。《詩·衛風·有狐》：“有狐綏綏，在彼淇梁，心之憂矣，之子無裳。” 馬瑞辰通釋：“綏綏，為舒行貌。”一說，綏綏，匹行貌。見毛傳。一說，綏綏，獨行求匹貌。見朱熹集傳。清蒲松齡《聊齋志異·遵化署狐》：“署中故多狐。最後一樓，綏綏者族而居之，以為家。” 景耀月《古詩》：“綏綏亦狐攜，天下久如一。”

(2).茂密繁盛貌。引申為富有文采。《荀子·儒效》：“綏綏兮其有文章也。” 楊倞註：“綏，或為葳蕤之蕤。”一說“綏綏，安泰貌”。

垂落貌。北周王褒《責髯奴文》：“約之以紲綫，潤之以芳脂，莘莘翼翼，靡靡綏綏。” 宋梅堯臣《五月十日雨中飲》詩：“梅天下梅雨，綏綏如亂絲。”

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。漢劉向《列女傳·王章妻女》：“ 章上封事言鳳不可任用……天子不忍退鳳，章猶是為鳳所陷。” 三國魏嵇康《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。宋陸游《老學庵筆記》卷五：“ 蜀食井鹽，如仙井大寧猶是大穴。” 明胡應麟《詩藪·近體下》：“初唐絶句精巧，猶是六朝餘習。”

孟春

春季的第一個月,即農曆正月

所宜

適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢應瑒《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐韓愈《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”

放晴

陰雨後天氣轉晴

雨後,天很快就放晴了

物意

(1).眾人的心意。《魏書·元暉傳》：“先皇移都，為百姓戀土，故發冬夏二居之詔，權寧物意耳。”

(2).景物的情態。宋歐陽修《奉答聖俞歲日書事》詩：“年光向老速，物意逐時新。”

(3).造物的意向。宋梅堯臣《八月十五日夜東軒》詩：“它夕豈不好，物意為之摧。”

(4).禮物與情意。宋蘇軾《與滕達道書》：“物意兩重，何以克當。”

渥澤

指恩惠。《後漢書·鄧騭傳》：“託日月之末光，被雲雨之渥澤，並統列位，光昭當世。” 唐李白《鄂州刺史韋公德政碑》：“雲滂洋，雨汪濊，澡渥澤，除瑕纇。” 清沉初《西清筆記·紀恩遇》一：“仰渥澤之再叨，詔糈逾格；顧微長之莫效，食粟多慙。”

遐邇

遠近

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

不數

數不清；無數。漢王符《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培箋：“穢，當作滅。” 彭鐸校正：“不數，即無數。” 宋曾鞏《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州番役把呂祥的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。明汪道昆《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數莊生陳説。” 清王韜《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！錢塘江上畫船風景，誠不數珠海燈痕、秦淮月色也。”