過陋巷顏子祠

作者:乾隆 朝代:清代

過陋巷顏子祠原文

石巍華表廟堂模,報施惟天信豈誣。

君子居之何陋有,賢人不改其樂乎。

心儀詎系藻芹晉,道在寧逾食飲需。

千載下誰私淑者,依稀宋室有程朱。

詩詞問答

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問:過陋巷顏子祠是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩三集卷九十六

2. 去聲

參考注釋

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

報施

亦作“ 報嗣 ”。1.語出《左傳·僖公二十四年》:“報者倦矣,施者未厭。” 杜預 註:“施,功勞也,有勞則望報過甚。”後以“報施”謂報答;賜予。《史記·伯夷列傳》:“天之報施善人,其何如哉?”《後漢書·西南夷傳·莋都》:“蠻夷貧薄,無所報嗣。願主長壽,子孫昌熾。” 唐 柳宗元 《睢陽廟碑》:“恩加而感,則報施之常道。”《明史·貴州土司傳·貴陽》:“自是每歲貢獻不絶,報施之隆,亦非他土司所敢望也。”

(2).猶報應。 宋 秦觀 《李固論》:“視國之理亂,則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之,報施之道其不殊也如此,然則為君臣者可不戒哉!” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報施》:“ 章惇 二弟九孫,皆及第。 王曾 、 富弼 無子,人以為姦臣、賢臣報施之不公。” 魯迅 《集外集拾遺補編·書苑折技》:“雖穿鑿疑似之説,然於報施之理,似亦不爽。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

不改其樂

不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂。

心儀

心中嚮往。儀,嚮往

皆心儀霍將軍女。——《漢書·外戚傳》

心儀已久

食飲

(1).吃喝。《周禮·天官·膳夫》:“掌王之食飲膳羞以養王及後、世子。” 宋 何薳 《春渚紀聞·宗威愍政事》:“公謂參佐曰:‘此易事耳,都人率以食飲為先,當治其所先,則所緩者不憂不平也。’” 明 李贄 《答劉方伯書》:“夫天下曷嘗有不思食飲之人哉!其所以不思食飲者有故矣:病在雜食也。”

(2).指酒和肴饌。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 范雎 大供具,盡請諸侯使,與坐堂上,食飲甚設。”

舉行宴會。《管子·君臣下》:“是故明君飾食飲弔傷之禮,而物屬之者也。” 尹知章 註:“飲食,謂享燕。”《後漢書·東夷傳·夫餘》:“食飲用俎豆,會同拜爵洗爵,揖讓升降。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

私淑

沒有得到某人的親身教授而又敬仰他的學問並尊之師的,稱之為私淑

予未得為孔子徒也,予私淑諸人也。——《孟子·離婁下》

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

有程

有期限;有定額。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》:“官作自有程,與築諧汝聲。” 晉 乾寶 《搜神記》卷五:“ 淮南 全椒縣 有 丁新婦 者,本 丹陽 丁氏 女,年十六,適 全椒 謝 家。其姑嚴酷,使役有程。不如限者,仍便笞捶不可堪。”

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