詠和闐玉三耳圓孟

作者：乾隆朝代：清代

詠和闐玉三耳圓孟原文

取材亦稱大，論品不輸良。

奚必連城藺，居然三耳臧。

規應月幾望，貯宛水中央。

設切君為象，寧須藉彼方。

詩詞問答

問：詠和闐玉三耳圓孟的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉三耳圓孟寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉三耳圓孟是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷十一

2. 玉雖白質而非羊脂

參考注釋

取材

選取材料或原料

就地取材

連城

(1).指毗鄰的諸城。《史記·平津侯主父列傳》：“今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為 * ，急則阻其彊而合從以逆京師。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地。” 宋趙蕃《施衢州除浙西提刑以詩寄餞》之二：“俾公按連城，此責亦重矣。” 清王士禛《蘭溪丞徐君殉節詩》：“連城大帥豎降旛，獨有微官死報恩。”

(2). 戰國時，趙惠文王得和氏璧，秦昭王寄書趙王，願以十五城易璧。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。後以“連城”指和氏璧或珍貴之物。唐歐陽詹《瑾瑜匿瑕賦》：“終酬九年之積，不損連城之美。” 宋趙蕃《次韻徐季純見貽》：“ 鄭人之璞周死鼠，昧者自謂懷連城。” 明袁宗道《刻＜文章辨體＞序》：“今天下人握夜光，家抱連城，類憚於結撰，傳景輒鳴。” 明陳子龍《酬李司馬萍槎先生》詩：“久瞻樞府重明光，投我連城雲錦章。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

三耳

(1).傳說隋董慎被冥府追為右曹從事，召常州秀才張審通掌書記。慎令為判，申天府。有黃衫人持天符雲，所申不當。慎怒，以方寸肉塞其耳。審通再判之，後有天符來雲，甚允當。慎喜，命左右割去耳肉，令一小兒擘為耳，安於額上，曰：“塞君一耳，與君三耳，可乎？”後審通復活，覺額癢，湧出一耳，尤聰。時人笑曰：“天有九頭鳥，地有三耳秀才。”後即以此為典，謂人聰明穎悟，異於往常。宋蘇軾《次韻秦太虛見戲耳聾》：“須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快。”參閱施元之注蘇詩引宋張君房《脞說》。

(2).謂兩耳之外別有一耳，主聽。為先秦名家詭辯論題之一。《孔叢子·公孫龍》：“ 公孫龍言臧之三耳甚辨析。”

幾望

稱農曆月之十四日。幾，近；望，農曆每月的十五日。《易·小畜》：“上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。” 虞翻註：“幾，近也。”《易·中孚》：“ * ，月幾望，馬匹亡，無咎。” 孔穎達疏：“充乎陰德之盛，如月之近望，故曰‘月幾望’也。”《水滸傳》第一○六回：“此時正是八月中旬望前天氣，那輪幾望的明月，照耀的如白晝一般。”