招提游·其一

招提游·其一原文

幽尋愜所適，蘭若白石靜。

天籟鳴松壑，古意滿苔徑。

清泉醒客心，啼鳥喚僧定。

留連不能去，玩月歸路永。

詩詞問答

問：招提游·其一的作者是誰？答：嚴粲
問：招提游·其一寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

所適

所嫁之人，丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“多少詞人能改革？奪旦還生，演作風流劇。美婦因而讐所適，紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“我姐妹五人，各有所適。”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

天籟

自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等

松壑

生有松樹的山谷。 唐 牟融 《題徐俞山居》詩：“嵐鎖巖扉清晝暝，雲歸松壑翠陰寒。”

古意

(1) 古代的風格趣味;古人的思想、意趣或風範

“摘星山莊”每天機車來來去去,損及古意

(2) 追念古代的人、物、事跡的情意

長安古意

清泉

清冽的泉水

客心

(1).旅人之情，遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常嘆詩人言，式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》：“一雁南飛動客心，思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩：“烽火苦教鄉信斷，砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞：“一夜客心如水，波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》：“是故古人之心，如鏡蒙塵；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而為之主；嗜慾內膠，人己外隔。”

留連

不願意離開

留連忘返

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

玩月

賞月。 唐 韋應物 《月下會徐十一草堂》詩：“暫輟觀書夜，還題玩月詩。” 金 元好問 《滿庭芳》詞：“絳闕凌風，瑤池玩月，眾仙侍立清班。” 朱靜宜 《中秋無月感賦》詩：“今年玩月 長沙城 ，置酒高樓待明月。”

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路