辛丑元旦

辛丑元旦原文

年庚甫過月來庚，卜歲大橫祝實成。

醜始紐芽宣地德，寅方族出協人正。

千門竹爆催天曉，萬戶桃符迓朔禎。

元會太和欽首祚，越因久御凜持盈。

詩詞問答

問：辛丑元旦的作者是誰？答：乾隆
問：辛丑元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：辛丑元旦是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷七十七

2. 正月建庚寅

參考注釋

過月

懷孕的時間超過正常所須月份。 宋 何薳 《春渚紀聞·謝石拆字》：“朝士即謂之曰：‘此皆非所問者，但賤室以懷姙過月，方切憂之，所以問耳。’ 石 曰：‘是必十三箇月也。’”

卜歲

在一年的開始占卜全年的吉凶。 宋 王明清 《揮麈後錄》卷六：“ 楚 俗，過元夕第三夜，多以更闌時微行聽人語言，以卜一歲之通塞。”《宋史·樂志七》：“卜歲之初，我迎春祗。”

大橫

龜卜卦兆名。龜文呈橫形，故稱。《史記·孝文本紀》：“卜之龜，卦兆得大橫，占曰：‘大橫庚庚，余為天王， 夏啟 以光。’”後因以指帝王登基之兆。 唐 李商隱 《送千年李將軍赴闕五十韻》：“如無一戰霸，安有大橫庚？” 宋 周煇 《清波雜誌》卷六：“﹝ 端邸 ﹞令人持生年密問之， 彥 乃屏人告以大橫之兆，且云：事應在兩月後。至期果驗。”

實成

(1).誠實，不虛假。 元 喬吉 《新水令·閨麗》曲：“若是真么，回與我句實成的話。”

(2).成熟。 李大釗 《唯物史觀在現代史學上的價值》：“青年男女，在這種教訓之下，全麻痹了他們的意志，萬不能發育實成。”

(3).猶沉穩，安穩。 大群 《小礦工》：“﹝我﹞把頭放在它毛茸茸脊梁骨上，軟乎乎就睡起來了。不過也睡不實成，車顛簸得厲害，每到一站得醒一次。”

地德

(1).大地的本性；大地的德化恩澤。《管子·問》：“理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險，外應四極，具取之地。” 尹知章 註：“法地以為政，故曰地德為首。”《國語·魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。” 韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生。”《文子·上仁》：“貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲；則百姓不被天和履地德矣。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》：“天德施，地德化，人德義。”

(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤雲所臨，非止天眷，兼因地德。”

(3).土地所產之物，指五穀。《淮南子·俶真訓》：“當此之時，萬民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 高誘 註：“地德，五穀。”

人正

即人元。 夏 歷的歲首。 漢 班固 《 * 通·三正》：“十三月之時，萬物始達，孚由而出，皆黑，人得加功，故 夏 為人正，色尚黑。”

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”

竹爆

爆竹。 唐 張說 《岳州守歲》詩之三：“桃枝堪辟惡，竹爆好驚眠。” 宋 楊纘 《一枝春·除夕》詞：“竹爆驚春，競喧填，夜起千門簫鼓。”

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

桃符

(1) 古時掛在大門上的兩塊畫著鬥神或寫著鬥神名字,用於避邪的桃木板。後在其上貼春聯

(2) 借代春聯

元會

皇帝於元旦朝會群臣稱正會，也稱元會。始於 漢 。 魏 晉 以降因之。《晉書·禮志下》：“ 魏武帝 都 鄴 ，正會 文昌殿 ，用 漢 儀，又設百華燈。 晉氏 受命， 武帝 更定元會儀。”《宋書·禮志一》：“正旦元會，設 * 樽於殿庭，樽蓋上施 * ，若有能獻直言者，則發此樽飲酒。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰銜書詔》：“一日元會，太樂奏鳳凰銜書伎。” 唐 杜審言 《歲夜安樂公主滿月侍宴應制》詩：“明朝元會日，萬壽樂章陳。”

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

首祚

一年的開頭。祚，年。 晉 王羲之 《月儀》：“日往月來，元正首祚。”

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

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