古興十六首·其十

古興十六首·其十原文

天外青青山，重雲忽蒙翳。

青山終不移，明目未可睨。

秋風方憀慄，冥雨何時霽。

不見希夷翁，欲學窮年睡。

詩詞問答

問：古興十六首·其十的作者是誰？答：沈遼
問：古興十六首·其十寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

重雲

重迭的雲層。 晉 束晳 《補亡詩》之三：“黮黮重雲，輯輯和風。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“重雲閉白日，炎燠成寒涼。” 宋 張先 《泛清苕》詞：“飛檻倚，鬥牛近，響簫鼓，遠破重雲。” 清 顧炎武 《懷人》詩：“乍迴別鶴下重雲，一叫哀猿墜深木。”

蒙翳

遮蔽；覆蓋。 唐 陸龜蒙 《書＜李賀小傳＞後》：“草木勢甚盛，率多大櫟，合數十抱，藂蓧蒙翳，如塢如洞。” 宋 蘇軾 《凌虛台記》：“昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·驅怪》：“竹樹蒙翳，景物陰森。”

濛翳：瀰漫。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游雁宕山日記後》：“初四日，早望 常雲峯 ，白雲濛翳，然不為阻。”

明目

(1) 明亮,視力好的眼睛

(2) 把眼睛睜亮,使其看得更清楚

明目張胆

未可

不可

秋風

秋天的風

憀慄

1.悽愴。 漢 應瑒 《正情賦》：“步便旋以永思，情憀慄而傷悲。” 宋 蘇軾 《宿望湖樓再和》：“騷人故多感，悲秋更憀慄。” 元 袁易 《杭州道中書懷》詩之一：“遠行憀慄意，對此不能無。”

2.猶凜冽。寒氣襲人貌。 宋 歐陽修 《與王懿恪公書》：“歲晚憀慄，惟以時為國自重。” 清 黃宗羲 《＜陳葦庵年伯詩＞序》：“一唱三嘆，淒人心脾，讀之者但覺秋風憀慄，中人肌膚。”

冥雨

密雲大雨。 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“冥雨從東來，驚雷自西往。林巒忽不見，但聞山澗響。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

窮年

(1).終其天年；畢生。《戰國策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，沒世窮年，不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒齒窮年，不免於匹夫。”

(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》：“寢跡窮年，誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩：“窮年滯草莽，裋褐被霜露。”

(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩：“窮年自多感，況復送良儔。”