柬友人

柬友人原文

竹床枯坐骨稜稜，閉目經時類老僧。

幾句好詩翻郢曲，數行新墨寫吳綾。

飢常絕食難爭鶩，心欲凌空易放鷹。

不信金錐頻刺股，案頭猶有昨宵燈。

詩詞問答

問：柬友人的作者是誰？答：何鞏道
問：柬友人寫於哪個朝代？答：明代
問：柬友人是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蒸韻

參考注釋

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八：“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裡，乘涼往往到深夜。”

枯坐

無所事事地乾坐著

三五個記者在辦公室里枯坐著

骨稜稜

骨架凸現貌。形容十分消瘦。 明 康海 《中山狼》第三折：“騎著這骨稜稜瘦駑駘，走著這遠迢迢曲折路。”

經時

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行於 京洛 兮，遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九：“莫作經時別，西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經時勤。”

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

郢曲

戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，而和者數人而已。”後以“郢曲”泛指樂曲。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩：“ 蜀 琴抽《白雪》， 郢 曲發《陽春》。” 唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩：“ 郢 曲琴空奏， 羌 音笛自哀。” 明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩：“ 晉 書光憶貧時映， 郢 曲歌傳醉後聲。” 清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀》詩：“朱鷺鐃歌翻 郢 曲，玉龍銀甲灑春城。”

吳綾

古代 吳 地所產的一種有紋彩的絲織品。以輕薄著名。 五代 薛昭蘊 《醉公子》詞：“慢綰青絲髮，光砑 吳 綾襪。” 元 湯式 《一枝花·贈美人》套曲：“價重如 齊 紈 魯 縞，名高似 蜀 錦 吳 綾。” 清 納蘭性德 《大酺·寄梁汾》詞：“便砑損 吳 綾，啼霑 蜀 紙，有誰同賦？”

絕食

斷絕進食;斷絕飲食( * 或表示抗議)

凌空

(1) 高架在空中

鐵路橋凌空架在兩山之間

(2) 從天空通過

飛機凌空而過

(3) 高升到天空,聳立空中

放鷹

(1).放出獵鷹。 晉 陸雲 《答車茂安書》：“密罔彌山，放鷹走犬，弓弩亂髮，鳥不得飛，獸不得逸。”《魏書·島夷蕭昭業傳》：“擲塗賭跳，放鷹走狗。”

(2).比喻嗾使女子誘拐他人財物。 劉紹棠 《瓜棚柳巷》：“﹝大人販子﹞專做放鷹生意。他手裡降服了一幫被拐騙來的女人，專找孤身男子。” 李廣田 《冬景》：“又是放鷹的，不滿一日就飛了。”

不信

(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”

刺股

戰國 時 魏 人 蘇秦 說 秦王 ，十次上書不用，資用乏絕，歸家發憤讀書。欲睡，則引錐自刺其股。見《戰國策·秦策一》。後因以刺股指勤學苦讀。《隋書·儒林傳序》：“學優入室，勤踰刺股，名高海內，擢科甲第。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“可憐刺股懸樑志，險作離鄉背井魂。” 明 朱權 《荊釵記·會講》：“萱堂淑賢齊 孟母 ，諄諄教子讀詩書，刺股懸樑曾努力，引光夜鑿 匡衡 壁。” 清 袁於令 《西樓記·檢課》：“從今後刺股懸樑，專心致義獻光明，雁塔爭看姓字揚。”

案頭

几案上或書桌上

操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。——《三國演義》

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車中為贈》詩：“昨宵何處宿，今晨拂露歸。” 唐 韓愈 《送張道士》詩：“昨宵夢倚門，手取連環持。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“昨宵箇錦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物難親近。”