喜天和尚自訶林解夏掩關雷峰

原文

迢迢海闊烽煙遠，虞苑深秋一棹還。

手拂寒雲歸野徑，窗開明月認前山。

孤峰掃榻藏高影，萬木橫橋斷俗閒。

池上風幡翻論後，滿庭黃葉掩荊關。

詩詞問答

問：《喜天和尚自訶林解夏掩關雷峰》的作者是誰？答：王琅
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

烽煙

烽火台報警之煙

深秋

秋季的末期

一棹

一槳。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛種游湖南》詩：“憐君片雲意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞：“十里漲春波，一棹歸來，只做箇、 五湖 范蠡 。”

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

野徑

亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“野徑既盤紆，荒阡亦互動。” 宋 方岳 《夢尋梅》詩：“野逕深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。” 清 郝明龍 《乙未》詩：“乘便小舠看釣去，偶來野徑得花歸。”

開明

原義是從野蠻進化到文明,後來指通達事理,思想不守舊

開明人士

掃榻

打掃床榻,表示歡迎客人

南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》

掃榻以待

高影

高處的水影，借指銀河。 唐 張環 《秋河賦》：“奕奕高影，湯湯連瀨。”

橫橋

古橋名。 秦 代建於 長安 附近 渭水 上。 漢 代於其兩側增建東西二橋，因又稱 中渭橋 。 唐 後毀。《三輔黃圖·鹹陽故城》：“ 始皇 窮極奢侈，築鹹陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。 渭水 貫都，以象天漢； 橫橋 南度，以法牽牛。”《文選·潘岳＜西征賦＞》：“騖 橫橋 而旋軫，歷敝邑之南垂。” 李善 註：“橫音光。《雍州圖》曰：‘在 長安 北二里， 橫門 外也。’” 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩：“ 橫橋 象天漢，法駕應坤圖。”

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

荊關

(1).柴門。 南朝 宋 謝莊 《山夜憂》詩：“迴舲袥繩戶，收棹掩荊關。”

(2). 荊門山 。泛指險要之地。 唐 李白 《送張遙之壽陽幕府》詩：“ 壽陽 信天險，天險橫 荊關 。”

(3). 五代 畫家 荊浩 、 關仝 師徒以擅畫山水齊名，故並稱“荊關”。 宋 梅堯臣 《觀邵不疑學士所藏名書古畫》詩：“山水樹石硬， 荊關 藝能至。” 金 元好問 《王都尉山水》詩：“自是秦樓畫眉手，不能辛苦作 荊關 。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“ 荊浩 一稱 洪谷子 ， 關仝 嘗北面者也，故世稱 荊 關 。”