十二時·其五

十二時·其五原文

食時辰，掌缽徒勞入市巡。

若將心受檀那飯，也似無功食祿人。

詩詞問答

問：十二時·其五的作者是誰？答：釋鹹靜
問：十二時·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋鹹靜的名句有哪些？答：釋鹹靜名句大全

注釋

1. 押真韻

參考注釋

時辰

(1) 舊時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩小時,用地支作名稱。從夜間十一點算起,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時

時辰八字

又吃了半個時辰,算還了酒錢。——《水滸傳》

(2) 泛指時間;時候

不是不報,時辰未到

(3) 也指預定的時刻。也指預定的時刻或時間

快行動些,誤了時辰也。——元· 關漢卿《竇娥冤》

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

入市

古代常在市曹行刑，故稱綁赴刑場 * 為“入市”。 明 張居正 《又答大同巡撫賈春宇》：“彼計沮氣衰，將自斂矣。近聞已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”

檀那

(1).梵語音譯。施主。《剪燈餘話·武平靈怪靈》：“檀那一去寺久荒，清宵賦詠來諸郎。” 清 黃遵憲 《櫻花歌》：“繖張胡蝶衣哆囉，此呼奧姑彼檀那。” 錢仲聯 註：“《翻譯名義集》：‘檀那者，《要覽》曰：梵語陀那鉢底， 唐 言施主，今稱檀那，訛陀為檀，去鉢底留那也。’《日本國志·學術志》註：‘稱男子為檀那，則用梵語也。’”

(2).梵語音譯。布施。 唐 顏真卿 《撫州寶應寺翻經台記》：“檀那衣鉢，悉力經綸，不日復之，周邦仰仁。”《翻譯名義集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若內有信心，外有福田，有財物，三事和合，心中捨法，能破慳貪，是為檀那。”

也似

如同；一般。 宋 陸游 《次韻周輔道中》：“日淡風斜江上路，蘆花也似柳花輕。”《水滸傳》第七三回：“ 李逵 性起，砍將入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“這口劍雖不能說削鐵如泥，也似花馬劍一般鋒利。”

無功

沒有功勞

食祿

(1).享受俸祿。《史記·循吏列傳》：“食祿者，不得與下民爭利。” 宋 司馬光 《范景仁傳》：“ 景仁 時年六十三，因上言：‘即不用臣言，臣無顏復居位食祿。’” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇三：“奴隸可以賞賜，其意如後人之食祿。”

(2).迷信者稱人一生中注定應享之食。 宋 周密 《齊東野語·洪端明入冥》：“復扣平生食祿，遂於袖中出大帙示之。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》：“有官祿者減官祿，無官祿者減食祿。”《紅樓夢》第一○一回：“我也不久了！雖然活了二十五歲，人家沒見的也見了，沒吃的也吃了，衣祿食祿也算全了。”