初入邳邸甚苦得金使君假寓始安

原文

含館何倉卒，愁懷不可陳。

煮茶收敗葉，炊飯用勞薪。

屋破風能厲，床欹月可嗔。

一枝因汝借，稍穩客中身。

詩詞問答

問：《初入邳邸甚苦得金使君假寓始安》的作者是誰？答：李德學
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：李德學的名句有哪些？答：李德學名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：甬上耆舊詩卷二十三

參考注釋

倉卒

亦作“ 倉猝 ”。1.匆忙急迫。《漢書·王嘉傳》：“今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者……臨事倉卒迺求，非所以明朝廷也。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“倉猝之業，須臾之名。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“取而自鑄，遂致怨咨，以為破壞兩州，事起倉猝。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“這個事不比別樣的事，倉卒不得。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“如何俳語笑倉猝， 潁 濱一老猶相詆。” 巴金 《家》二八：“他倉卒間抓住一塊木片飄浮在水上。”

(2).非常事變。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“遭巫蠱倉卒之難。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“豈知秋禾登，貧窶有倉卒。”《資治通鑑·梁武帝大同四年》：“平東將軍 蔡祐 下馬步鬭，左右勸乘馬以備倉猝。”

愁懷

憂傷的心懷。 宋 張輯 《謁金門·花自落》詞：“睡起愁懷何處著？無風花自落。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：“怎能彀可情人消受錦幄鳳凰衾，把愁懷都打撇在玉枕鴛鴦帳。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二二：“江上的暮色更足引動人的愁懷。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

炊飯

煮飯。 漢 王充 《論衡·知實》：“ 顏淵 炊飯，塵落甑中。”《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 家人炊飯，墮地盡化為螺，歲餘而及禍。” 宋 徐積 《宿山館》詩之三：“執爨正燃炊飯火，乞飡恰值寄眠僧。”

勞薪

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪炊也。’坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。”按，舊時木輪車的車腳吃力最大，使用數年後，析以為燒柴，故云。 宋 蘇軾 《貧家淨掃地》詩：“慎勿用勞薪，感我如薰蕕。” 清 趙翼 《哭璞函之訃》詩：“迢遞何年尋宿草，馳驅到死作勞薪。” 清 黃景仁 《雜感》詩之三：“文倘有光真怪石，足如可析是勞薪。”

風能

由於空氣運動產生的能量。屬於可更新的、乾淨的能源。風能的利用受到地理條件的限制，風速較大、風向穩定、變幅較小的風才宜於風力發電站發電。

可嗔

令人氣憤。《明詩紀事丁籤·孫一元》引 明 殷雲霄 《石川集》：“ 太白山人 詩喜為盛 唐 人音節，凡感佚思作，可喜、可愕、可悲、可嗔，一以寓之，發之以豪縱恣肆時。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

中身

(1).中年。《書·無逸》：“ 文王 受命惟中身，厥享國五十年。” 鄭玄 註：“中身謂中年。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“年在中身，疚維痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》：“年極中身，葬茲高岸。” 章炳麟 《悲先戴》：“壽不中身，憤時以隕，豈無故耶？”

(2).身體的中部。《戰國策·魏策四》：“有虵於此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。”