原文
樂群野鶩巧相依，旁母鳧雛肯浪飛。
怪底相連若耆舊，無人花鳥自忘機。
詩詞問答
問：《齊安江頭別何氏兄弟舟中得四絕句·其三》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押微韻
參考注釋
樂群
謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說：“樂羣，則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我 * 說》：“研精冥想之士多好閒居，樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事（二）》八：“我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’。”
野鶩
(1).野鴨。 清 彭孫遹 《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩：“野鶩孤飛煙里沒，江帆相背雨中開。”
(2).喻指外姓人家的書法技藝。 宋 蘇軾 《跋＜庾征西帖＞》：“ 庾征西 初不服 逸少 ，有家雞野鶩之論，後乃嘆其為 伯英 （ 東漢 張芝 字）再生。” 宋 蘇軾 《書劉景文左藏所藏王子敬帖絕句》：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。”
(3).喻非正式的匹偶。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“避女色而就孌童，捨家雞而尋野鶩，是皆情理之至悖，而舉世習而安之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“只緣兩小無猜，遂野鶩如家雞之戀；為因一言有漏，致得 隴 興望 蜀 之心。”
相依
互相靠對方生存或立足
相依為命
鳧雛
幼鳧。《西京雜記》卷一：“其間鳧雛雁子，布滿充積。” 南朝 宋 鮑照 《三日》詩：“鳧雛掇苦薺，黃鳥銜櫻梅。” 明 袁宏道 《棹歌行》：“生子若鳧雛，穿江復入湖。”
怪底
亦作“ 怪得 ”。1.驚怪，驚疑。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》：“不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·梅雪》詞：“怪底寒梅，一枝雪裡，只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《滿江紅·和劉倉詠雪》詞：“推枕聞雞，正怪得，乾坤都白。”
(2).難怪。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四四：“怪得 蓬萊 山下水，半成沙土半成塵。” 前蜀 韋莊 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩：“怪得白鷗驚去盡，緑蘿門外有朱輪。” 宋 楊炎正 《秦樓月》詞：“斷腸芳草萋萋碧，新來怪底相思極。”《東周列國志》第五九回：“怪得前日 鄢陵 之戰， 郤犨 與 嬰齊 對陣，不發一矢，其交通之情可見矣。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“此間地下真可觀，怪底江山總生色。”
相連
互相連線;彼此關聯
前後相連
耆舊
年高望重者。《漢書·蕭育傳》：“上以 育 耆舊名臣，乃以三公使車，載 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離説。” 元 虞集 《蘇武慢》詞：“空自笑 洛下 書生， 襄陽 耆舊，夢底幾時曾見。” 清 方苞 《白雲先生傳》：“當是時， 三楚 、 吳 、 越 耆舊，多立名義，以文術相高。” 鄭澤 《壬子秋日作詩奉呈》：“煌煌《邱》與《索》，淵粹惟耆舊。先生守遺經，清風淡儒素。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
花鳥
以花和鳥為主題的一種中國畫
花鳥派
忘機
指沒有巧詐的心思,與世無爭
陶然忘機
詩詞推薦
名句推薦
