初入試院

初入試院原文

跫然雖復喜斯行，開豁拘懷賴俊英。

上國擢材初改轍，眾心督戰亦乘城。

何時奏籍瞻霜簡，且復安眠聽雨聲。

異日尚容休沐會，未慚相約太癯生。

詩詞問答

問：初入試院的作者是誰？答：柳子文
問：初入試院寫於哪個朝代？答：宋代
問：初入試院是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 《柯山集》卷三○作誰

參考注釋

跫然

(1).形容腳步聲。《莊子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。” 成玄英 疏：“跫，行聲也。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻》：“北寺鎖齋房，塵鑰時一啟。 晁 張 跫然來，連璧照書幾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“勞君枉駕，可謂跫然足音矣，請坐賜教。” 何垠 註：“跫然，蹋聲。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 松 母方坐戶側，曝日光取暖，其弗聰之耳忽聞足音跫然至，審為 金榮 ，曰：‘ 榮哥 何來？’”

(2).喜貌。 宋 沉遘 《謝人投書》：“辱書及文編，辭高義豐，讀之跫然。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷四：“某夙附末光，雅煩善庇，伏藩城而待罪，隱若自安；佔宿邸之移文，跫然滋喜，依歸之素，有過等夷。”

(3).空無所有或稀少的樣子。 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱至於千字提獎之重蔑有稱實再抒鄙懷用伸酬謝》詩：“餌薄鉤不曲，跫然守空坻。” 明 湯顯祖 《讀陳匡左＜元史本末＞有感》詩：“跫然寒谷少人聲， 玉茗 書歸雪夜明。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·感遇詩》：“夫《感遇》在 唐 ，未為絶出；而《感興》在 宋 ，實自跫然。謂不當並論則有之耳。”

雖復

猶縱令。 三國 魏 嵇康 《家誡》：“雖復守辱不已，猶當絶之。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》：“自爾承基纂基，保受姓氏，雖復千年一聖，終是百世同宗。”

開豁

(1).形容思想或胸懷開闊。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“夫其明濟開豁，包含弘大，陵轢卿相，謿哂豪傑。” 宋 陳亮 《與章德茂侍郎書》：“侍郎開豁亮直，足以起士氣；高明宏遠，足以壯天朝。”《紅樓夢》第一二○回：“太太這么一想，心裡便開豁了。”

(2).解除；消除。 唐 李白 《贈別從甥高五》詩：“積蓄萬古憤，向誰得開豁？”

(3).形容空間開闊明朗。 宋 范成大 《早發周平驛過清烈祠下》詩：“登嶺既開豁，入林更清涼。” 元 迺賢 《李老谷》詩：“峯迴稍開豁，夕陽散微影。” 孫中山 《建國方略·第二計畫》：“自 襄陽 以上，皆為山國；其下以至 沙洋 ，則為廣大開豁之谷地。”

(4).謂使思想、胸懷開闊。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“大抵登山臨水，足以觸發道機，開豁心志，為益不少。”

(5).通曉明白。 宋 韓維 《次韻和平甫同介甫當世過飲見招》：“疑懷滯義一開豁，有如暗室來明缸。” 元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“鄰有一染匠，常往聽講，久之，忽大悟曰：‘元來世間道理如此。’自是聰明開豁，遂能詩文，不復為匠。” 明 張居正 《進講章疏》：“皇上萬幾有暇，時加溫習，庶舊聞不至遺忘，新知日益開豁。”

(6).謂對他人的罪名或過失予以開脫並寬免。《水滸傳》第三六回：“知縣自心裡也有八分開豁他，當時依準了供狀，免上長枷手杻，只散禁在牢里。”《蕩寇志》第八九回：“如今他已不敢強了，姊姊開豁了他罷。”《清史稿·食貨志一》：“又以 徽州 、 寧國 、 池州 三府世僕捐監應考，常為地方所訐控，上諭：‘此等名分，總以現在是否服役為斷。如年遠文契無考，著即開豁。’”

俊英

(1).才能出眾的人。 三國 魏 曹丕 《弟蒼舒誄》：“猗歟公子，終然允臧。宜逢介祉，以永無疆。如何昊天，彫斯俊英？” 宋 范成大 《但能之提刑相別十年自曲江遠寄二詩敘舊良厚次韻為謝》之一：“憶昔驂鸞識俊英，朱旛繡斧盡能名。” 清 陳夢雷 《贈秘書黨道弘五十韻》：“廟略資神武，軍諮待俊英。”

(2).才能傑出。 元 張漢卿 《紅梨花》第二折：“早是他內性兒聰明，才調兒清正，這兩般消的人欽敬，不枉了風流俊英。” 清 唐孫華 《挽張覲文》詩之一：“兄弟推時譽，馳驅並俊英。”

上國

(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”

(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”

(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”

改轍

改變行車的路線。比喻改變原來的方法

霖雨泥我塗,流潦浩縱橫,中逵絕無軌,改轍登高崗。——三國魏· 曹植《贈白馬王彪》

眾心

眾人之心；民心。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》：“ 孝文 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 宋襄公 雖行仁義，失眾而亡， 田常 雖不義，得眾而強。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡。”

督戰

在前線監督作戰

親臨督戰

乘城

(1).登城。《國語·晉語一》：“ 郤叔虎 將乘城。” 韋昭 註：“乘，升也。”

(2).守城。《漢書·陳湯傳》：“望見單于城上立五采幡織，數百人披甲乘城。” 顏師古 註：“乘謂登之備守也。”《新唐書·藩鎮傳·程日華》：“ 滔 及 王武俊 皆招 日華 ，不納，即攻之。 日華 乘城自固。”

(3).指所守的城。 清 魏源 《聖武記》卷一：“列火器楯車兵七萬，乘城內外，守御甚具。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

霜簡

(1).古代御史彈劾大臣的奏章。《北齊書·孫騰高隆之等傳論》：“賴 世宗 入輔，責以驕縱，厚遇 崔暹 ，奮其霜簡，不然則君子屬厭；豈易間焉。” 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“故人名宦高，霜簡肅權豪。” 宋 趙磻老 《醉蓬萊·壽葉樞密》詞：“晚上文墀，載嚴霜簡，便雲龍交際。”

(2).竹笏。 唐 馮翊 《桂苑叢談·客飲甘露寺》：“南行一人朱衣霜簡，清瘦多髯。” 後蜀 鹿虔扆 《女冠子》詞：“露濃霜簡濕，風緊羽衣偏，欲留難得住，卻歸天。”

且復

猶言姑且再。《莊子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚。”

安眠

(1).安然熟睡。《魏書·韓顯宗傳》：“ 顯宗 曰：‘臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優於 遷 固 也。’” 唐 元結 《石宮四詠》之四：“晨光靜水霧，逸者猶安眠。”《紅樓夢》第一○九回：“起初再睡不著，以後把心一靜，誰知竟睡著了，卻倒一夜安眠。”呂劇《李二嫂改嫁》第一場：“星星沒落我去挖米，又怕驚動你安眠。”

(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“空垂兩行血，深送一枝瓊。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“於是慢慢地仔細地……放入棺里，使這安眠的人，非常舒適地安眠著。” 魏巍 《東方》第六部第十四章：“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵！他們已經安眠在 朝鮮 的土地上了。”

異日

(1) 以後的一天或一段時間

留待異日再議

曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

(2) 往日;從前

異日情誼,記憶猶新

休沐

休息洗沐，猶休假。《漢書·霍光傳》：“ 光 時休沐出， 桀 輒入，代 光 決事。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來游此寺。”《初學記》卷二十：“休假亦曰休沐。《漢律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，徑稱閒客此閒行。” 鄭觀應 《議院》：“惟禮拜日得告休沐，餘日悉開院議事。” 郁達夫 《偕吳秋山游鼓山》詩：“休沐同登屴崱峰，扶搖直上乘摶風。”

相約

互相約好;經過商量而定好