題養正圖六十首·其五十四·樂受格言

作者:乾隆 朝代:清代

原文

養身惟寡慾,治世務愛民。

內聖與外王,言實而弗文。

藝祖書之屏,可謂善尊聞。

詩詞問答

問:《題養正圖六十首·其五十四·樂受格言》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第六部 出處:御製詩二集卷七十八

參考注釋

養身

(1).保養身體。《列子·黃帝》:“朕閒居三月,齋心服形,思有以養身治物之道,弗獲其術。” 清 曾國藩 《與李眉生書》:“ 申夫 新刻之《聰訓齋語》……可以惜福,可以養身卻病。”

(2).維持生活。《水滸傳》第三二回:“那婦人捧著一包金銀獻與 武行者 乞命。 武行者 道:‘我不要你的,你自將去養身,快走快走!’”

(3).謂將非親生兒童撫養大。《人民日報》1969.12.23:“七歲就被奴隸主強拉去當養身奴隸。”參見“ 養身父母 ”。

寡慾

少私慾;節慾

養心並善於寡慾。——《孟子·盡心下》

世務

(1).謀身治世之事。《孔叢子·獨治》:“今先生淡泊世務,脩無用之業。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》:“ 孟軻 守舊術,不知世務,故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》:“是將嬰我以世務也。”《紅樓夢》第四八回:“天天又説我不知世務。”

(2).佛道、隱士謂塵世間的事務。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》:“自非絶棄世務,則曷緣修習玄靜哉?” 唐 陸龜蒙 《四明山詩》序:“ 謝遺塵 者,有道之士也。嘗隱於 四明 之 南雷 ,一旦訪余來,語不及世務。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》:“一住過了三四日,早晚説些經典或世務話,和尚都曉得。”

(3).世情;時勢。 清 李漁 《蜃中樓·點差》:“這分明是個半送半賣之法,怎奈這些新進小子不達世務,一些禮物也不來餽送。” 郁達夫 《遲桂花》:“但因這許多年數的不看報,不識世務,不親筆硯的緣故,終於下了好幾次決心,而仍不敢把這心愿來實現。”

愛民

指熱愛人民,特別指官員熱愛百姓。

藝祖

亦作“萟祖”。有文德之祖。《書·舜典》:“歸,格於藝祖,用特。” 孔 傳:“巡守四岳,然後歸告至 文祖 之廟。藝,文也。” 孔穎達 疏:“才藝文德,其義相通,故蓺為文也。”後用以為開國帝王的通稱。 唐 張說 《唐享太廟樂章·光大舞》:“肅肅藝祖,滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩:“萟祖昔臣 周 , 周 德久已衰。” 清 顧炎武 《日知錄·藝祖》:“人知 宋 人稱太祖為藝祖,不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也。”

可謂

(1) 可以說是;可以稱為

(2) 何為

管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》

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