哭歸孝子(嘉定生員名守正)

作者:任環 朝代:明代

原文

迎盜思安母,狼心未轉移。

黃塵猶乞免,白1-1刃已甘隨。

飲恨應憐父,傳家豈待兒。

何當梟賊首,為爾復讎私。

詩詞問答

問:《哭歸孝子(嘉定生員名守正)》的作者是誰?答:任環
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押支韻

2. 嘉定生員名守正

參考注釋

狼心

喻狠毒貪婪的心。《後漢書·南匈奴傳論》:“後 王莽 陵篡,擾動 戎 夷 ,續以 更始 之亂,方 夏 幅裂。自是 匈奴 得志,狼心復生,乘閒侵佚,害流傍境。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》:“蠢爾兇渠,敢行悖亂……逞豺聲以欺天,恣狼心而犯上。”《說岳全傳》第五八回:“我是主帥,就屈打了你幾下,有何大仇?你今日又射本帥一箭。幸喜天不絶我。你如此狼心,豈不送了 宋 朝天下!”

轉移

(1) 從一地轉往另一地

向後方轉移

(2) 從一種存在狀態轉移到另一種狀態;尤指精神上的轉移

愛情轉移

黃塵

(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”

(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”

(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”

飲恨

抱恨而無由陳訴

韶顏雅齒,飲恨而終。——蔣防《霍小玉傳》

飲恨而終

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》:“入此歲來,已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家。” 李賢 註:“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰:‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩:“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩:“草聖傳家久著聞,斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝。”

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

梟賊

兇悍之盜。 宋 秦觀 《錄壯愍劉公遺事》:“有梟賊 劉鐵槍 者,起 浙 西轉擾諸郡,捕盜官不能制。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一。”《南史·王融傳》:“為爾寂寂, 鄧禹 笑人。”

標籤:孝子

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