送匡雲上人歸廬山原文
匡山禪誦處，三疊流泉飛。
花雨飄空梵，晨鐘滴翠微。
一筇今獨往，五嶺送將歸。
休說還山好，孤雲無是非。
詩詞問答
問：送匡雲上人歸廬山的作者是誰？答：李之世
問：送匡雲上人歸廬山寫於哪個朝代？答：明代
問：送匡雲上人歸廬山是什麼體裁？答：五律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
匡山
(1).山名。即 江西省 的 廬山 。《梁書·處士傳·劉慧斐》：“嘗還都，途經 尋陽 ，游於 匡山 。” 唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩：“偶到 匡山 曾住處，幾行衰淚落煙霞。” 宋 葉適 《送趙季清兼謝所惠詩》：“又言謫 匡山 ， 五老 煙霞鮮。” 明 徐復祚 《投梭記·魔見》：“廟食 匡山 已百春，威靈顯赫四方聞。”參見“ 匡廬 ”。
(2).山名。在 四川省 江油縣 西，亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不見》詩：“ 匡山 讀書處，頭白好歸來。”
(3).山名。在 浙江省 龍泉縣 。此山四旁奮起，而中部低下，狀如箕匡，故名。
禪誦
佛教語。謂坐禪誦經。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·崇真寺》：“沙門之體，必須攝心守道，志在禪誦。” 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》：“晝則目禪誦之事，夜則耳鐘梵之音。” 唐 王維 《山中寄諸弟妹》詩：“山中多法侶，禪誦自為羣。”
三疊
(1).古奏曲之法，至某句乃反覆再三，稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》：“余在 密州 ， 文勛 長官以事至 密 ，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。”
(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》：“是夜宿於驛，夢 李白 相見於山間。曰：‘予往謫 夜郎 ，於此聞杜鵑，作《竹枝詞》三疊，世傳之不子細，憶集中無有，三誦而使之傳焉。’”
(3).猶三通，三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩：“書之空自知，城上鼓三疊。”
(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩：“九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》：“四圍巒障欲合，泉若瓊簾，從空懸布，為三疊而下。”
流泉
(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“ 庭堅 被酒豪甚，竟脫巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》：“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”
(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》：“公平難遇其人，流泉易啟其齒。”
花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。”
(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”
晨鐘
清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“欲覺聞晨鐘，令人發深省。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之一：“月斜江上，征棹動晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太陽雖還在遠方，海水中早聽著晨鐘在響：丁當，丁當，丁當。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
獨往
(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。
(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”
五嶺
指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺
還山
(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”
(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”
孤雲
(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”
(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”
無是非
沒有是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害。” 唐 趙嘏 《李先輩擢第東歸有贈送》詩：“金榜前頭無是非，平人分得一枝歸。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·書＜左傳精舍志＞後》：“《左傳精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三書者，皆所謂無是非之心者也。”
標籤：廬山
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