題季長冰壺軒原文
閒軒清似冰壺水,軒上人如元紫芝。
坐覺秋光漱毛髮,客來春色滿談詞。
寶書讀罷依蒲久,玉麈經行曳履遲。
卷掛一聲林葉動,黃昏月出雪消時。
詩詞問答
問:題季長冰壺軒的作者是誰?答:釋德洪
問:題季長冰壺軒寫於哪個朝代?答:宋代
問:題季長冰壺軒是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
冰壺
(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》:“直如朱絲繩,清如玉壺冰。” 李周翰 註:“玉壺冰,取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》:“冰壺者,清潔之至也。君子對之,示不忘清也……內懷冰清,外涵玉潤,此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》:“官況托冰壺,友誼敦芳醑,數載夢中孤,今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》:“霜鍔揚輝耀,冰壺濯晶瑩。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩:“冰壺通皓雪,綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩:“人間何處冰壺是,身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折:“正夕陽天闊暮江迷,倚晴空 楚 山疊翠,冰壺天上下,雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲:“秋色老梧桐,月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒,細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩:“誰畫 雁門 今夜裡,山川別樣貯冰壺。”
上人
(1) 舊時尊稱僧人
(2) 佛教稱德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指職位高的統治者
(4) 上等人
農工商賈勞苦營生,非上人之所為
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌駕於他人之上
紫芝
(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形,上面赤褐色,有光澤及雲紋;下面淡黃色,有細孔。菌柄長,有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥,性溫味甘,能益精氣,堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》:“ 建初 三年, 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅,土中忽生芝草五本,長者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》:“紫芝產於 甘泉 ,自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》:“ 延彬 治 泉州 十七年,吏民安之。會得白鹿及紫芝,僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。
(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》:“ 巫山 之上,順風縱火,膏夏紫芝,與蕭艾俱死。” 高誘 註:“膏夏、紫芝皆喻賢智,蕭、艾,賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》:“丁憂,廬於墓前,號泣不絶聲,有紫芝、白雀之稱,義表其門閭。”
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩:“ 商於 朝雨霽,歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》:“懸皎日之秋光,傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩:“秋光稍欲暮,歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩:“滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩:“野艷輕明非傅粉,秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》:“畫作千山紅樹圖,行色秋光兩瀟灑。”
毛髮
(1) 人的體毛和頭髮
(2) 哺乳動物身上的一層毛
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
談詞
見“ 談辭 ”。
寶書
(1).指 周 代的官修的史書。《公羊傳經傳解詁·隱公第一》 唐 徐彥 疏:“昔 孔子 受端門之命,制《春秋》之義,使 子夏 等十四人求 周 史記,得百二十國寶書…… 周 史而言寶書者,寶者保也,以其可世世傳保以為戒,故云寶書。”
(2).泛指珍貴的書籍。 唐 李白 《猛虎行》:“寶書長劍掛高閣,金鞍駿馬散故人。” 宋 黃庭堅 《雙井茶送子瞻》詩:“人間風月不到處,天上王堂森寶書。”
(3).用為謔稱。 魯迅 《且介亭雜文·買<國小大全>記》:“對於這類寶書,卻從不敢作非分之想。”
(4).指佛教經典。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩:“寶書為君掩,瑤琴詎能開。” 唐 劉禹錫 《送深法師游南嶽》詩:“飛錫無定所,寶書留舊房。” 宋 蘇軾 《宿圓通禪院》詩:“袖裡寶書猶未出,夢中飛蓋已先傳。”
(5).皇帝的璽書。《新唐書·車服志》:“ 天寶 初,改璽書為寶書。”《新唐書·李棲筠傳》:“軍國大事以寶書易墨詔。”
(6).珍貴的書信或書法。 唐 溫庭筠 《春日》詩:“寶書無寄處,香轂有來期。” 元 張翥 《題李早女真三馬扇頭》詩:“寶書玉軸充內府,時以 李早 當 龍眠 。”
玉麈
玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩:“金貂有時換美酒,玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞:“玉麈談玄,嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩:“錦囊秀句壓騷人,玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩:“袖中芳草豈不香,手中玉麈豈不長?”
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
曳履
拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》:“殿庭捧日飄纓入,閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子:“四海承平無一事,朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》:“推之曳履歌商,聲若出於金石。”
黃昏
(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間
奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》
(2) 見“傍晚”
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