二月朔日齋居原文
庶績區分日午階，坐來溫室一澄懷。
敕幾不息齋猶切，華節過餘靜轉佳。
對越天心基宥密，紐芽春物肇根荄。
翻書怯溯羲皇上，望若驚洋詎有涯。
詩詞問答
問：二月朔日齋居的作者是誰？答：乾隆
問：二月朔日齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：二月朔日齋居是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押佳韻 出處：御製詩二集卷三十八
參考注釋
庶績
各種事業。《書·堯典》：“允釐百工，庶績鹹熙。” 孔 傳：“績，功也；言眾功皆廣。”《舊唐書·薛登傳》：“故 堯 資八元而庶績其理， 周 任十亂而天下和平。” 何啟 等《新政論議》：“五曰分職守以釐庶績。”
區分
(1) 劃分;區別;辨別;分辨
不到四歲的小孩很難區分昨天和一星期以前這種時間的差別
(2) 處理;處置
本院依法區分
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”
坐來
(1).猶本來；向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩：“坐來生白髮，況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩：“談論坐來能慰我，篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞：“脩竹更深處，映簾櫳，清陰障日，坐來無暑。”
(2).猶適才；正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩：“坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“小雨忻晴，坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠，怎不教人醉？”
(3).移時；頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩：“玲瓏開已徧，點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二：“坐來改變如蒼狗，試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩：“百年幾憑欄，亦有似我不？城陰坐來失，白水光不流。”
溫室
有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間
澄懷
清心，靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以游之。” 清 金聖歎 《＜水滸傳＞序三》：“學者誠能澄懷格物，發皇文章，豈不一代文物之林。”
不息
(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”
(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”
(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”
華節
春節。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽，亦曰發生、芳春、青春、陽春……節曰華節、芳節、良節、嘉節、韶節、淑節。”
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
宥密
(1).謂存心仁厚寧靜。《詩·周頌·昊天有成命》：“昊天有成命，二後受之。 成王 不敢康，夙夜基命宥密。” 毛 傳：“宥，寬；密，寧也。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禪社首樂章》：“夙夜宥密，不敢寧宴。” 明 張居正 《基命記》：“夫蓄基厚，則發之必宏；嗣德昌，則培之愈固。二聖宥密，所基既厚且宏。”
(2).深密；機密。《詩·周頌·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若華制》：“故 宋若華 ，我 德宗孝文皇帝 躬勤庶務，寤寐以之，乃命女子之知書可付信者，省奏中宮。而 若華 等伯姊季妹，三英粲兮，皆在選中，參掌宥密。” 明 葉盛 《水東日記·內閣機宜不密》：“文淵閣宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛機宜，無敢泄者。”
(3).引申指隱密之地。中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》：“至虛無寂滅，棄絶人倫，日用之常，簡棄造物，分為齋葷，逃稅偷安，偽為善行，欲寡過於暗室之中，實欲作惡於宥密之內。”
(4).指樞密院。因其掌管軍事機密，故稱。 宋 蘇軾 《賜正議大夫樞密院事安燾乞退不允批答》：“宥密之司，安危所寄。”《元典章·詔令一·建儲詔》：“乃遵 裕皇 居東宮舊制，於六月朔旦，授以皇太子金寶，俾領中書之務，仍兼宥密之司。”
(5).借指機要官員，樞密使等。 明 陶宗儀 《輟耕錄·宣文閣》：“其為處也，跬步戶庭之間，而清嚴邃密……於是宰輔有所奏請，宥密有所圖回，爭臣有所繩糾，侍從有所獻替，以次入對，從容密勿，蓋終日焉。”參見“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。
春物
(1).春日的景物。常指花卉；花朵。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“朋情以鬱陶，春物方駘盪。” 唐 張喬 《楊花落》詩：“北斗南回春物老，紅英落盡緑尚早。” 前蜀 韋莊 《寄園林主人》詩：“主人常不在，春物為誰開。”
(2).指酒。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁輓詞》之三：“自昔愛春物，罇深眼底紅。”
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”
翻書
翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》：“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書。”
皇上
(1) 皇帝
(2) 對皇帝的直接稱呼
(3) 對皇帝的間接稱呼
有涯
有邊際，有限。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“贊曰：生也有涯，無涯惟智。” 前蜀 韋莊 《關山》詩：“危時祗合身無著，白日那堪事有涯。” 周實 《中秋偕棠隱對月》詩：“我生原有涯，竟住窮愁窟。”
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