原文
內治門之外，傳昔方澤地。
南北各立郊，深協六宗義。
建國大規模，已匪偏安志。
舊址與重飾，前業敢廢墜。
萬年一統清，永言慎守器。
詩詞問答
問：《重脩壇廟恭紀四首·其二·地壇》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押寘韻 出處：御製詩四集卷九十九
參考注釋
內治
(1).古指對婦女進行的教育。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮、三夫人、九嬪……以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“內治，婦學之法也。” 孔穎達 疏：“案九嬪職雲‘掌婦學之法’，故知內治是婦學也。”
(2).指家務或治理家務。 宋 王安石 《仙遊縣太君羅氏墓志銘》：“經紀內治，能勤不懈。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“﹝ 孫氏 ﹞一旦併焚其集，以為才思非婦人之事，自是專以婦道內治。”
(3).國內的政治。《管子·八觀》：“豪桀材人，不務竭能，則內治不別矣。” 宋 葉適 《受玉寶賀箋》：“副禕是御，洪維內治之彰明，玉寶之來歸信矣！” 孫中山 《臨時大總統宣言書》：“今者各省聯合，互謀自治，此後行政期於中央政府與各省之關係，調劑得宜，大綱既挈，條目自舉。是曰內治之統一。”
(4).指治理國政。《淮南子·詮言訓》：“外交而為援，事大而為安，不若內治而待時。”
(5).修身；約束自己。 漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“是故內治反理以正身，據祉以勸福。” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“母憎 舜 而愛 象 ， 舜 猶內治，靡有姦意。”
(6).指養生之道。《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“ 張子 闇內機， 單生 蔽外像” 唐 呂向 註：“ 張毅 是闇內治之幾微， 單豹 是不明外治之法。”
方澤
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”
大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
六宗
(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》：“肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於群神。”六宗為何神， 漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位於天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《後漢書·安帝紀》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢 註：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”
(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其餘四宗另加天台、真言二宗，稱大乘六宗。
建國
(1) 國家成立
建國後經濟發展很快
(2) 建設和發展國家
勤儉建國
大規模
大規模指大的事業、大的工程、大的運動、大的機構等所包含的範圍偏安
(1)
(2) 指封建王朝失去中原而苟安於僅存的部分領土
王業不偏安。——《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》
偏安一隅
(3) 借指被迫離開原來的地方,暫居某處
待到偏安於宗帽胡同,賃屋授課之後,她才始來聽我的講義。—— 魯迅《記念劉和珍君》
舊址
舊時的地址;原址;從前某個組織(機構)或某個建築的地址
前業
先前的事業；前人的事業。《漢書·劉歆傳》：“復領《五經》，卒父前業。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“及 班固 述 漢 ，因循前業，觀 司馬遷 之辭，思實過半。”
廢墜
亦作“ 廢隊 ”。1.衰亡；滅絕。《左傳·昭公九年》：“ 文 、 武 、 成 、 康 之建母弟，以蕃屏 周 ，亦其廢隊是為，豈如弁髦而因以敝之。” 清 譚獻 《復堂詞錄序》：“律呂廢隊則聲音衰息，聲音衰息則風俗遷改。”
(2).因懈怠而中止。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“今即日於道場齋心持念，一願一禮，如公在前；以至他生，不敢廢墜。”《西遊記》第三一回：“你們卻都要仔細看守家業，依時插柳栽松，毋得廢墜。”
萬年
極其久遠的年代
永言
長言；吟詠。《書·舜典》：“詩言志，歌永言。” 孔 傳：“謂詩言志以導之歌，詠其義以長其言。” 晉 何敬祖 《雜詩》：“勤思終遙夕，永言寫情慮。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“援 靈均 以永言兮，繹 羲 文 之所指。”
守器
(1).守護國家的重器。器，指象徵君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 註：“名，爵號；器，車服。”
(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子產 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”
(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”
(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱朴山嵋，守器殉業，不能奮飛。”
詩詞推薦
名句推薦
