題董誥四季山水冊·其二十八·暮山塔影

原文

嶺巔蕭寺隱叢林，窣堵微餘影露簪。

此際闍黎參白業，可曾識得本來心。

詩詞問答

問：《題董誥四季山水冊·其二十八·暮山塔影》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：御製詩四集卷二十七

參考注釋

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

窣堵

見“ 窣堵波 ”。

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

闍黎

見“ 闍梨 ”。

白業

佛教語。謂善業。《五燈會元·東土初祖·菩提達磨大師》：“當勤修白業，護持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 葉適 《毛崈夫輓詞》：“道修白業曾先悟，官近青雲卻未通。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“後白業精進，居 若耶溪 雲門寺 ，從學者四方而至矣。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“白業緇銖少，黃泉歲月長。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十惡，此屬乎罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。”

可曾

同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“ 王郎 見妻端正，指（拍）手喜歡，道數聲可曾。”

(1).曾否；是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折：“滿口假悲慈，可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩：“你可曾想見：那些年輕人火熱的胸口，在渴念人生路上第一個戰鬥。”

(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“花燈彩轎，可曾備下了么？”

識得

懂得，知道。《水滸傳》第三八回：“ 李逵 雖然也識得水，卻不甚高。當時慌了手腳。”《儒林外史》第一回：“況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的？”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然