秋夜長

作者:希陵 朝代:元代

秋夜長原文

秋蟲嘖嘖寒莎底,城頭秋月白如水。

二十五點秋夜長,點點滴斷離人腸。

萬里一身風露涼,家家秋砧搗衣忙。

詩詞問答

問:秋夜長的作者是誰?答:希陵
問:秋夜長寫於哪個朝代?答:元代

注釋

1. 出處:御選元詩卷十二

參考注釋

嘖嘖

(1) 舌聲

嘖嘖稱羨

(2) 形容咂嘴或說話聲

人言嘖嘖

(3) 形容蟲、鳥叫聲

頭秋

接近秋收的日子

頭秋到了,該準備收拾場院了

月白

(1).月為白色。《史記·封禪書》:“祭日以牛,祭月以羊彘特。太一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色,日赤,月白。”

(2).帶藍色的白色。因近似月色,故稱。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》:“白有漂白、月白;黃有嫩黃,如桑初生。”《兒女英雄傳》第三九回:“只見他光著個腦袋,靸拉著雙山底兒青緞子 山東 皂鞋,穿一件舊月白短袷襖兒。” 魯迅 《彷徨·祝福》:“她不是 魯鎮 人……頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,年紀大約二十六七。”

(3).月色皎潔。 唐 杜牧 《猿》詩:“月白煙青水暗流,孤猿銜恨叫中秋。” 宋 陸游 《夜汲》詩:“酒渴起夜汲,月白天正青。” 元 趙孟頫 《新秋》詩:“露涼催蟋蟀,月白澹芙蓉。”

(4).比喻清新。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·姑洗三月》:“持 郭璞 之毫鸞,詞場月白;吞 羅含 之彩鳳,辨囿日新。”

秋夜

散文。魯迅作。1924年發表。運用擬人和象徵手法,描寫作者後院裡的兩棵棗樹以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象徵黑暗的現實,而棗樹則是敢於鬥爭的勇士。作品意境深邃,富有哲理性和啟迪意義。

點滴

輸液

他右手吊著點滴,腰下墊著冰枕,有氣無力地躺在國泰醫院667病房

離人

(1).謂超脫人世。《莊子·田子方》:“向者先生形體掘若槁木,似遺物離人而立於獨也。”

(2).離別的人;離開家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩:“敬哉離人,臨路悽然。款襟或遼,音問其先!” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞:“三見柳綿飛,離人猶未歸。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“曉來誰染霜林醉?總是離人淚。” 郁達夫 《過去》:“兩旁店家的燈火照耀得很明亮,反照出了些離人的孤獨的情懷。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》:“時雨降集,曠野閒靜,而以昏晨犯山川,則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩:“光連虛象白,氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二:“昨天晚上,因為月亮好得很, 仲則 竟犯了風露,在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二:“那老媽又是高年,船上早晚感冒些風露,一病不起。”

家家

每戶

秋砧

秋日搗衣的聲音。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩:“秋砧調急節,亂杵變新聲。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩:“ 江 城下楓葉, 淮 上聞秋砧。” 唐 杜甫 《九日》詩之三:“野樹攲還倚,秋砧醒卻聞。” 清 姚潛 《山寺夜宿》詩:“天風吹不歇,高閣響秋砧。”

搗衣

半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的髒衣放石板上捶擊,去渾水,再清洗

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