擬古四首·其四

擬古四首·其四原文

兔絲附樸樕，棲鳥雲枯枝。

物情有如此，賤妾當何依。

君子恩已畢，膏沐為誰施。

衰賤焉足紀，樂哉新相知。

遲遲白日晚，百年誰能持。

棄捐勿復道，有酒斟酌之。

韜光日沈飲，忘此孤生悲。

詩詞問答

問：擬古四首·其四的作者是誰？答：江源
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注釋

1. 押詞韻第三部

2. 朱文公

參考注釋

兔絲

(1).植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓》：“千年之松，下有茯苓，上有兔絲。” 高誘 註：“一名女蘿也。”《文選·江淹＜古離別＞詩》：“兔絲及水萍，所寄終不移。” 李善 注引《爾雅》：“女蘿，兔絲也。” 唐 杜甫 《新婚別》詩：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”

(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“閒藤野蔓休纏也。俺自有正兔絲，親瓜葛。” 明 屠隆 《曇花記·超度沉迷》：“託身在煙巒霞嶠，那管你風情月調，既撇卻兔絲了，既撇卻兔絲了，豈復惹閒花草！”

樸樕

亦作“朴遫”。1.叢木、小樹。《詩·召南·野有死麕》：“林有樸樕，野有死鹿。” 毛 傳：“樸樕，小木也。” 唐 劉禹錫 《琴曲歌辭·習鳶操》：“樸樕危巢向暮時，毰毸飽腹蹲枯枝。” 明 何景明 《棲鳳亭》詩：“憶昨路經嶺徼來，佳植全稀多朴遬。”

(2).喻淺陋、平庸。亦用為謙詞。 唐 杜牧 《賀平党項表》：“臣僻左小郡，樸樕散材，空過流年，徒生新地。” 章炳麟 《秦獻記》：“ 青臣 樸樕，不足齒。”

(3).蓬勃茂盛貌。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 東坡 至 儋耳 ，見野花夾道如芍藥而小，紅鮮可愛，樸樕叢生，土人云‘倒黏子花也’。” 明 李時珍 《本草綱目·果二·槲實》：“樸樕者，婆娑、蓬然之貌。其樹偃蹇，其葉芃芃故也。”

(4).猶樸素。 明 高攀龍 《家譜·內傳》：“ 高 氏自 黃巖公 以前，朴遬農家，不習文采，殆有傳之隱懿乎？”

棲鳥

(1).棲宿於樹上的鳥。 晉 曹攄 《感舊詩》：“晨風集茂林，棲鳥去枯枝。”

(2).歸鳥。 南朝 梁 何遜 《學古》詩之一：“日夕棲鳥遠，浮雲起新色。” 唐 杜甫 《春宿左省》詩：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。”

枯枝

乾枯的樹枝

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

賤妾

(1).位次低下的姬妾。《左傳·宣公三年》：“ 鄭文公 有賤妾曰 燕姞 。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“凡是下婢賤妾，一旦得了寵，沒有不撒嬌撒痴的。”

(2).古代婦女謙稱自己。《晏子春秋·諫下二》：“負郭之民賤妾，請有道於相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。” 三國 魏 曹植 《七哀》詩：“君懷良不開，賤妾當何依！” 清 蔣士銓 《香祖樓·觴芰》：“賤妾蒙老爺夫人這般恩意呵！”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

膏沐

(1).古代婦女潤發的油脂。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？” 朱熹 集傳：“膏，所以澤髮者；沐，滌首去垢也。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通。” 清 曹寅 《歸舟和培山見答韻》：“ 楚 妃屏膏沐， 越 女亂粧靚。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關於“粗人”》：“她本有‘膏沐’，頭髮油光，只因老爺出征，這才懶得梳洗，隨隨便便了。”

(2).借喻德政或恩澤。《楚辭·王逸＜九思·憫上＞》：“思靈澤兮膏沐，懷蘭英兮把瓊若。”原註：“靈澤，天之膏沐也，蓋喻德政。” 明 吾邱瑞 《運甓記·手板擊鳳》：“都督，我頻年受膏沐，今日分辭往丹瀆，懼才疎力薄，有孤覆育。”

(1).洗沐；潤澤。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“日出霧露餘，青松如膏沐。”集注引 孫汝聽 曰：“如膏沐者，言霧露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋 范成大 《衡永之間山路艱澀》詩：“晚來出前岡，路坦亭堠促；將士走相賀，喜色如膏沐。” 清 杜岕 《九日荔軒招泛虎丘觀穫》詩：“是日值微雨，千林盡膏沐。”

(2).謂施惠。 章炳麟 《“社會通詮”商兌》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，興教育，足以膏沐族人。”

衰賤

(1).衰落卑賤。 漢 袁康 《越絕書·外傳記范伯傳》：“昔者 范蠡 其始居 楚 ，曰 范伯 ，自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。” 南朝 宋 鮑照 《從拜陵登京峴》詩：“衰賤謝遠願，疲老還舊邦。”

(2).姿色衰減。 晉 陸雲 《為顧彥先贈婦》詩之一：“佳麗良可美，衰賤焉足紀。” 唐 李白 《去婦詞》之二：“物情惡衰賤，新寵方妍好。”

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”

復道

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回：“ 月娘 見他有酒了，打發他脫了衣裳，只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

韜光

(1).斂藏光采。 漢 孔融 《離合作郡姓名字詩》：“玟璇隱曜，美玉韜光。” 唐 韓偓 《元夜即席》詩：“桂兔韜光雲葉重，燭龍銜耀月輪明。”

(2).比喻隱藏聲名才華。 南朝 梁 蕭統 《＜陶淵明集＞序》：“聖人韜光，賢人遯世。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“學 子陵 遁跡在 嚴灘 ，似 呂望 韜光在 渭川 。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“韜光里巷，處之怡然。”

(3). 唐 代名僧， 蜀 人，能詩，住 杭州 靈隱寺 ，與郡守 白居易 為詩友。 穆宗 長慶 年間，於 靈隱山 西北 巢枸塢 築寺，後人名之 韜光寺 ，亦省稱 韜光 。 清 周準 《宿靈隱寺梵香閣曉起眺望》詩：“行當訪 韜光 ，直上松雲頂。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》之四：“竹杖芒鞋任所適，朝游 靈隱 暮 韜光 。”

沈飲

亦作“沉飲”。謂大量喝酒。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“韜精日沉飲，誰知非荒宴？”《新唐書·文藝傳中·李白》：“更客 任城 ，與 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 、 陶沔 居 徂徠山 ，日沉飲。” 清 曹寅 《醉中書贈存存道者》詩：“濁醪竟沉飲，隨意飽蔬蕨。”

孤生

(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 曰：‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士，縱為 竇氏 所害，誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》：“尹（京兆尹 黎乾 ），南方之孤生，安曉朝庭事？” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“前時寵示第三文字，極切當，頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》：“世之孤生，徒抱俗儒講説，舉 唐 宋 以來傳注，屏棄不觀。”

(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“嗟余未喪，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩：“孤生易為感，失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩：“亂國誰知爾，孤生且辟人。”