巳日泊桃源亭

巳日泊桃源亭原文

桃源亭北值佳辰，桃萼飄殘晼晚春。

緹幕惜芳林下子，綵袗修禊水邊人。

風謠漸喜南音變，節物偏於久客新。

道不與時當勇去，歸心何必計吳蓴。

詩詞問答

問：巳日泊桃源亭的作者是誰？答：劉摯
問：巳日泊桃源亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：巳日泊桃源亭是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”

桃萼

桃花蕾。 宋 周邦彥 《蝶戀花·柳》詞：“桃萼新香梅落後，暗葉藏鴉，苒苒垂亭牗。” 元 劉致 《水仙子·和西湖四時漁歌》曲：“淺絳雪緘桃萼，嫩黃金搓柳絲。”

飄殘

(1).指飄零凋殘的花葉。 清 吳偉業 《詠拙政園山茶花》：“名花珍異惜如珠，滿地飄殘胡不掃。”

(2).飄零凋殘。 清 陳天華 《猛回頭》：“想當初大刀闊斧，奠定中原，好不威風。到於今，飄殘了，好似那雨打梨花，風吹萍葉，莫定東西。”

晼晚

(1).太陽偏西，日將暮。《楚辭·九辯》：“白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。” 朱熹 集註：“晼晚，景昳也。” 晉 陸機 《感時賦》：“夜緜邈其難終，日晼晚而易落。” 唐 賈曾 《和宋之問下山歌》：“良游晼晚兮月呈光，錦路逶迤兮山路長。” 清 曹寅 《雨霽過滄浪亭和壁間漫堂中丞韻》：“赤欄晼晚添春漲，皷角瀕疑小隊來。”

(2).年將老；老年時期。《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“時飄忽其不再，老晼晚其將及。” 劉良 註：“晼晚，日暮也，比人年老也。” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“我本衡門士，晼晚竊一名。” 景耀月 《無題》詩之四：“晼晚年華總自悲，羅巾淚盡已如痴。”

(3).指時令晚。 北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏》：“日月不居，歲時晼晚。” 唐 劉禹錫 《百花行》：“時節易晼晚，清陰覆池閣。”

緹幕

橘紅色的帷幕。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之四：“明月照緹幕，華燈散炎輝。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“清猨與壼人爭旦，緹幕與素瀨交輝。” 唐 羅鄴 《蠟燭》詩：“煖香紅焰一時燃，緹幕初垂月落天。” 明 楊慎 《題唐人＜閨秀熨帛圖＞》詩：“廣儲懸月月初臨，緹幕染霜霜已深。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

修禊

古代民俗於農曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。《世說新語·企羨》“ 王右軍 得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》” 劉孝標 注引 晉 王羲之 《臨河敘》曰：“ 永和 九年，歲在癸丑，暮春之初，會於 會稽 山陰 之 蘭亭 ，修禊事也。” 宋 張耒 《和周廉彥》詩：“修禊 洛 濱期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小讀者》二三：“三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”按古人臨水修禊不只行於春季三月，亦有行於秋季七月者，然以春禊為常。參閱《宋書·禮志二》。

邊人

亦作“邉人”。1.指駐守邊境的官員、士兵等。《國語·魯語上》：“ 晉 人殺 厲公 ，邊人以告。” 韋昭 註：“邊人，疆埸之司也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 張天錫 世雄 涼州 ，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。” 唐 王建 《送人》詩：“邊人易封侯，男兒戀家鄉。” 明 劉基 《關山月》詩：“願得馳光照明主，莫遣邊人望鄉苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》詩：“西風落日聲颼颼，風吹沙起邊人愁。”

(2).指邊民。《漢書·匈奴傳下》：“又邊人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 張籍 《隴頭行》：“驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“邊人父子夫婦，得免於兵死，而中國之人，安逸蕃息。” 明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 雲州 ，一日夜宿林下，時磧月微明，有邊人吹笛，其聲嗚咽。”

風謠

南音

(1).南方的音樂。《左傳·成公九年》：“使與之琴，操南音。” 杜預 註：“南音， 楚 聲。”《呂氏春秋·音律》：“ 禹 未之遇而巡省南土， 塗山氏 之女乃令其妾候 禹 於 塗山 之陽，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗。’實始作為南音。” 高誘 註：“南方國風之音。” 唐 劉禹錫 《采菱行》：“一曲南音此地聞， 長安 北望三千里。” 明 胡侍 《真珠船·南北音》：“若南音則《孺子》、《接輿》、《越人》、《紫玉》、 吳 歈 楚 艷，以及今之戲文皆是。然《三百篇》無南音，《周南》、《召南》皆北方也。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“懼茲南音寂，時作天籟鳴。”

(2).指 虞舜 的《南風》歌。 晉 夏侯湛 《虞舜贊》：“垂拱臨民，詠彼南音。”

(3).南方口音。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“老儒 周懋官 ，口操南音，不記為何許人。”

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

久客

(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》：“久客無依，思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“久客惜人情，如何拒鄰叟。”

(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩：“萬里因循成久客，一年容易又秋風。”

(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》：“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客，今改為久客。”

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

時當

適當。《三國志·吳志·顧雍傳》：“ 雍 為人不飲酒，寡言語，舉動時當。”

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

吳蓴

吳 地的蓴羹，以美味著稱。 晉 張翰 ， 吳 人，因見秋風起，乃興蓴羹鱸膾之思。後以指故鄉風味之食品。見《晉書·文苑傳·張翰》。 元 周權 《次韻徐景端席上》：“且安粗糲槃澗濵，未厭紫豉羹 吳 蓴。” 清 曹寅 《賀新郎·與桐 * 話分韻》詞：“千里 吳 蓴涼沁肺，論掇皮真可成風雅。”