夜遊山月四首·其四原文
高下都非塵世界，林巒總是碧琉璃。
廣寒輪廓三千里，策馬游中卻阿誰。
詩詞問答
問：夜遊山月四首·其四的作者是誰？答：乾隆
問：夜遊山月四首·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：夜遊山月四首·其四是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩四集卷三十一
參考注釋
下都
(1).即陪都。於京都之外，擇地別建的另一都城。列朝所指不一。(1) 西周 都 鎬京 ，以 雒邑 (今 河南 洛陽 故城)為下都。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“《洛誥》序云：‘ 周公 往營 成周 ’，則 成周 乃東都總名。 河南 ， 成周 之王城也； 洛陽 ， 成周 之下都也。王城非天子時會諸侯則虛之，下都則保釐大臣所居治事之地。”(2) 西晉 都 洛陽 ， 東晉 稱 建業 (今 江蘇 南京市 )為下都。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 衛玠 從 豫章 至下都。人久聞其名，觀者如堵牆。”(3) 北齊 都 鄴 ，以 晉陽 (今 山西 太原市 西南)為下都。見《太平御覽》卷一五五引《晉書》。(4) 北宋 都 開封 ，以 洛陽 為下都。
(2).神話傳說中稱天帝在地上所住的都邑。《山海經·西山經》：“西南四百里，曰 崑崙之丘 ，是實為帝之下都。” 唐 武則天 《歸和》詩：“言旋雲洞兮躡煙途，永寧中宇兮安下都。”
世界
(1)
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) 領域;活動範圍
內心世界
(7) 江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) 大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》
林巒
(1).樹林與峰巒。泛指山林。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“望林巒而有失，顧草木而如喪。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“林巒信回惑，白日落何處。” 宋 朱熹 《休庵》詩：“別嶺有精廬，林巒亦幽絶。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“林巒忽不見，但聞山澗響。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩：“風景憐殊俗，林巒想故關。”
(2).指隱居的地方。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“長揖不受官，拂衣歸林巒。”
總是
永遠地;無例外地
碧琉璃
亦作“ 碧瑠璃 ”。碧綠色的琉璃。亦喻指碧綠色的光瑩透明之物。 唐 李涉 《題水月台》詩：“水似晴天天似水，兩重星點碧琉璃。” 宋 歐陽修 《浣溪沙》詞：“溶溶春水浸春雲，碧瑠璃滑浄無塵。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 德宗 時， 吳明國 貢鸞蜂蜜……其色碧，貯白玉碗，表里如碧珫璃。” 田漢 《南歸》：“那湖邊草場上的草……青得跟絨氈似的。我們又叫它‘碧琉璃’。”
廣寒
(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”
(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”
輪廓
(1)
(2) 表示物件或人像外形的線條
在好年景里耕地面積的輪廓擴大了
(3) 一種不襯明暗而強調外形線的素描式樣
山的崎嶇的輪廓
(4) 事情的概況
他介紹了工程的輪廓
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
策馬
用馬刺抽打馬
阿誰
疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”
詩詞推薦
名句推薦
