偈頌一百四十二首·其一百三十七

原文

文殊為眾竭力，世尊滿口含霜。

千言萬語無人會，又逐流鶯過短牆。

詩詞問答

問：《偈頌一百四十二首·其一百三十七》的作者是誰？答：釋廣聞
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋廣聞的名句有哪些？答：釋廣聞名句大全

注釋

1. 押陽韻

2. 舉世尊臨入涅槃，文殊請再 * 。世尊云：文殊，吾四十九年住世，未嘗談一字，今請吾再 * ，是吾曾 * 耶？

參考注釋

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

竭力

用盡全力;盡力

盡心竭力

世尊

佛陀的尊稱。《四十二章經》：“爾時世尊既成道已，作是思維。” 隋 慧遠 《無量壽經義疏》卷上：“佛備眾德，為世欽仰，故號世尊。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“世尊説法不用一方之語。”

滿口

(1) 滿嘴,整個口腔

滿口是血

(2) 指說話的口音純正或指內容完全是

滿口謊言

(3) 無保留地表示口氣堅決

滿口答應

含霜

(1).猶凝霜；帶霜。 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“玉柱空掩露，金樽坐含霜。” 唐 李嶠 《鍾》詩：“秋至含霜動，春歸應律鳴。”

(2).形容白亮如霜。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。”

千言萬語

指要說的事很多

心裡正有著千言萬語

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

流鶯

1、亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。

南朝 梁 沉約 《八詠詩·會圃臨東風》：“舞春雪，襍流鶯。”

宋 晏殊 《酒泉子》詞：“春色初來，徧拆紅芳千萬樹，流鸎粉蝶鬭翻飛。”

明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》：“春晝日遲遲，朝罷身無事，流鶯百囀度高枝，不覺添詩思。”

清 龔自珍 《高陽台》詞：“問春人，知否園亭，啼徧流鶯。”

短牆

矮牆。《左傳·襄公二十五年》：“ 吳子 門焉， 牛臣 隱於短牆以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。” 清 蔣春霖 《一萼紅·牆角小梅未春忽放》詞：“短牆陰。怪東風未到，春色已深深。”