恭謁泰陵啟蹕之作

恭謁泰陵啟蹕之作原文

命師奠西極，有事告二陵。

我東曰歸時，我心西悲生。

耕耤並問安，月吏對明廷。

諸務既備舉，啟蹕發前旌。

一心憶冠劍，二十易霜星。

三宿不為遙，覺如萬里程。

詩詞問答

問：恭謁泰陵啟蹕之作的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁泰陵啟蹕之作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩二集卷五十六

參考注釋

西極

(1).西邊的盡頭。謂西方極遠之處。《楚辭·離騷》：“朝發軔於天津兮，夕余至於西極。”《漢書·禮樂志》：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。”

(2).指 長安 以西的疆域。 唐 杜甫 《送從弟亞赴河西判官》詩：“西極最瘡痍，連山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》詩：“安得自西極，申命空 山 東。” 仇兆鰲 註：“西極，指京師之西，與 山 東相對。或指 吐魯蕃 者，非。”

(3). 漢 代 烏孫國 所產之良馬。《史記·大宛列傳》：“﹝ 匈奴 ﹞得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極’，名 大宛 馬曰‘天馬’雲。”

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

二陵

即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註：“二陵者， 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩：“途經百戰後，客過二陵稀。”

耕耤

見“ 耕藉 ”。

問安

向尊長詢問安好

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陝西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其後 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四聖 崆峒 迷大道，萬靈風雨集 明廷 。”

(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《後漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣。’” 李賢 註：“明廷猶明府。”此指 外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”

(3).聖明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”

諸務

(1).指各種家產。《醒世姻緣傳》第七一回：“你諸務的沒了，單只這兩間房，驢糞球兒且外面光著。”

(2).各種事務。 梁啓超 《變法通議》：“然立學諸務，責在有司。”

備舉

(1).具備並實行。《禮記·樂記》：“備舉其道，不私其欲。” 孔穎達 疏：“能備具舉行仁義之道，以利天下，不私自恣己之 * 也。”

(2).詳細列舉。 唐 李翱 《再請停率修寺觀錢狀》：“況使司稅額，悉以正名，幸當職司，敢不備舉。” 謝覺哉 《艱險拿來足踩平》：“農業、工業、商業、教育、科學文化、政法及其他不能備舉的事業，都有較切實和詳細的規定。”

(3).謂兼容並包。 明 王廷相 《＜何大復先生集＞》序：“遐追 周 漢 ，俯視 六朝 ，溫醇典雅，丰容色澤，靡不備舉。”

前旌

(1).帝王官吏儀仗中前行的旗幟。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“行漏抱刻，前旌載鳶。” 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“衣冠列祖道，耆舊擁前旌。” 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》：“ 敏樹 於湖上瞻望前旌有日矣。”

(2).借指前軍，前線。 唐 劉長卿 《行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復有水火迫於徵稅詩以見喻》：“不敢 淮南 臥，來趨 漢 將營。受辭瞻左鉞，扶疾往前旌。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

冠劍

古代官員戴冠佩劍，因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》：“常欲永辭冠劍，弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》：“滿朝冠劍東方明，宮門未啟君朝醒。”

三宿

(1).進爵三次。《書·顧命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 傳：“禮成於三，故酌者實三爵於王，王三進爵，三祭酒。三奠爵。” 孔穎達 疏：“三宿，謂三進爵，從立處三進至神所也。”《陳書·沉文阿傳》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”

(2).猶言三日；三夜。謂時間較久。《孟子·公孫丑下》：“三宿而後出 晝 ，是何濡滯也？” 趙岐 註：“留於 晝 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之詠懷見寄》詩：“分袂二年勞夢寐，並牀三宿話平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依戀之說，見《四十二章經》。《後漢書·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。” 李賢 註：“言浮屠之人寄桑下者，不經三宿便即移去，示無愛戀之心也。”參見“ 三宿戀 ”。

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。