避暑山莊啟蹕迴鑾之作

作者:乾隆 朝代:清代

避暑山莊啟蹕迴鑾之作原文

逢閏饒多一月居,言旋亦逮啟鑾輿。

朝乾夕惕原恆也,暑避秋深速暫如。

時若北南幸登實,政繁慚愧化成虛。

清江漲退室廬復,決口合龍尚盼予。

詩詞問答

問:避暑山莊啟蹕迴鑾之作的作者是誰?答:乾隆
問:避暑山莊啟蹕迴鑾之作寫於哪個朝代?答:清代
問:避暑山莊啟蹕迴鑾之作是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩五集卷二十六

2. 今歲直

參考注釋

饒多

謂非常多。《戰國策·秦策一》:“戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府。”

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》:“一月戊午,師渡 孟津 。” 孔 傳:“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》:“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ,稱 楚 曰 荊 ;其名曰 政 ,自避其嫌,以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》:“豈敢定居,一月三捷。” 鄭玄 箋:“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》:“法,一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“及見 武皇帝 試閉 左慈 等,令斷穀近一月,而顏色不減,氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》:“捻指之間,在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》:“萬物背陰而抱陽,沖氣以為和,故曰一月而膏,二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩:“一月薰手足,兩月薰衣裳,三月薰肌骨,四月薰心腸。”

言旋

回還。言,語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》:“言旋言歸,復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》:“逝將言旋,自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》:“歌鐘告闋,羽籥言旋。”

啟鑾

起駕。舊指皇帝登輿出行。鑾,鑾輿。《清史稿·禮志四》:“帝臨御園中,遇列聖誕辰,忌辰,令節,朔、望,並拈香行禮,謁陵,省方啟鑾,回蹕,皆躬詣祇告焉。”

朝乾夕惕

謂終日勤奮謹慎,不敢懈怠。語本《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。” 清 王夫之 《張子正蒙注·樂器》:“不執一,則存省愈嚴,陟降一心,德業一致,此朝乾夕惕,存神盡性之密用,作聖之功,於斯至矣。”《紅樓夢》第十八回:“惟朝乾夕惕,忠於厥職。”

秋深

深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》:“擣衣者,秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩:“霜降鴻聲切,秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩:“雪欺春早摧芳萼,隼勵秋深拂翠翹。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》:“臣聞聖明在上,刑政葉中,則天地氣和,風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》:“願疾沴之不興,庶風雨之時若。”

登實

謂灌漿成熟。 宋 歐陽修 《喜雨》詩:“無言雨大小,小雨農尤喜;宿麥已登實,新禾未抽秧。”

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

化成

教化成功。《易·恆》:“聖人久於其道,而天下化成。”《漢書·賈誼傳》:“故化成俗定,則為人臣者主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩:“宸衷在化成,藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八:“其要在於擇善脩身,至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“其蠢蠢於四方者,胥蕞爾小蠻夷耳,厥種之所創成,無一足為 中國 法。是故化成發達,鹹出於己而無取乎人。”

清江

(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何遜 《初發新林》詩:“鐃吹響清江,懸旗出長嶼。” 唐 王昌齡 《送竇七》詩:“清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。”

(2).古 夷水 。 北魏 酈道元 《水經注·夷水》:“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈,分沙石。 蜀 人見其澄清,因名 清江 也。”

室廬

居室;房舍。《管子·山國軌》:“巨家美修其宮室者服重租,小家為室廬者服小租。”《漢書·東方朔傳》:“又壞人冢墓,發人室廬。” 宋 蘇轍 《病後》詩:“一經寒熱攻骸骨,正似兵戎過室廬。柱木支撐終未穩,筋皮收拾久猶疏。” 明 方孝孺 《借竹軒記》:“古之達人以百世為斯須,以天地為室廬,以萬物為游塵。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“或有室廬偪仄無地避煞者,又有壓制之法,使伏而不出,謂之斬殃。”

決口

堤岸被水衝出缺口

合龍

橋樑、堤、壩等從兩端施工的工程在中間接合

大堤即將合龍

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