幻景四詠·其二·鏡花原文
個裡春和分外長，不隨代謝鎮芬芳。
香塵如霧何曾著，綵蝶成群那覺忙。
階畔日暄同借暖，檐間風度共飄香。
仙家若把壺中種，詎向人間見阮郎。
詩詞問答
問：幻景四詠·其二·鏡花的作者是誰？答：乾隆
問：幻景四詠·其二·鏡花寫於哪個朝代？答：清代
問：幻景四詠·其二·鏡花是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製樂善堂全集定本卷二十八
參考注釋
個裡
亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”
春和
春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”
外長
外交部部長的簡稱
代謝
(1) 更替、交替變換
新陳代謝
(2) ;
其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
香塵
(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“行樂歸恆晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將遊冶，驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題＜夢草圖＞為陸勛傑》詩：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中。”
(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵。”
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
成群
較多的人或動物聚集在一起
野馬喜歡成群地吃草或活動
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
飄香
被和緩的氣流飄送且能被感覺到的香味
她經常使用的那種清雅、溫和的香水的微弱飄香
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年， 會稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天台山 採藥，遇兩麗質仙女，被邀至家中，並招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。後亦借指與麗人結緣之男子。 唐 劉長卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩：“應向 桃源 里，教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“難擺脫情魔障，肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“配他公子千金體，年年不放 阮郎 歸，買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮鹹 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩：“明朝曬犢鼻，方信 阮郎 貧。”參見“ 阮家貧 ”。
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