棲雲樓

棲雲樓原文

豫山此處定先臨，歷歲如循例至今。

何必景期悅新目，應知人在守恆心。

曰棲曰去原無定，或喜或愁每有吟。

潦甚瀛津涸未盡，靈岩虔祝漫為陰。

詩詞問答

問：棲雲樓的作者是誰？答：乾隆
問：棲雲樓寫於哪個朝代？答：清代
問：棲雲樓是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩五集卷九十二

2. 望雨降見雲棲則喜盼霖際逢雲去必愁雲無心而人有慮靜觀其過時原一幻耳

參考注釋

歷歲

經過一年；超過一年。《戰國策·趙策一》：“夫用百萬之眾，攻戰踰年歷歲，未見一城也。”《後漢書·孔融傳》：“ 日磾 隨從，周旋歷歲。” 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“不見 詹 久者，惟 詹 歸 閩 中時為然；其他時與 詹 離，率不歷歲。”

循例

依照往例。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“ 宋牧仲 嘗言， 文康公 撫 遵化 日，苦旱，有司循例請禁屠沽。” 林學衡 《九日江亭同風持》詩：“破閒索共僧寮醉，循例窮秋合有詩。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》一：“一天總督考課，省城官員循例奉陪。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”

守恆

(數值)保持恆定不變

熱量守恆

靈岩

(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟於此。

(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此，今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝，固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩：“不識 靈巖 路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ，為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖 割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱，有 瑪瑙澗 ，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正，又名 方山 。