上元鐙詞·其四原文
元宵恰值望宵中，賞集東瀛西大蒙。
際此遠來及近悅，敢誇化洽與功崇。
詩詞問答
問：上元鐙詞·其四的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞·其四是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處：御製詩五集卷三十五
2. 上元本以正月十五得名而置望亦有在十六七者今歲元宵恰值月望更副嘉名
參考注釋
元宵
(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚
(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品
宵中
(1).謂晝夜時間相等。《書·堯典》：“日中，星鳥，以殷仲春……宵中，星虛，以殷仲秋。” 孫星衍 注引 馬融 曰：“日中、宵中者，日見之漏，與不見者齊也。古制，刻漏書夜百刻。晝長六十刻，夜短四十刻；晝短四十刻，夜長六十刻；晝中五十刻，夜亦五十刻。”
(2).夜半。 晉 夏侯湛 《周詩》：“夕定晨省，奉朝侍昏，宵中告退，雞鳴在門。”
東瀛
(1).東海。 南朝 齊 王融 《淨行頌·回向佛道篇頌》：“咄嗟失道爾迴駕，沔彼流水趣東瀛。” 唐 劉禹錫 《漢壽城春望》詩：“不知何日東瀛變，此地還成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鶡得鄉薦》詩之一：“試問東瀛海邊住，何如 金明池 上游。” 清 龔自珍 《水龍吟》詞：“ 乾隆 丙午，鯨波不靖， 鳳山 圍急。憤氣成神，大招不反，東瀛盪坼。”
(2).指 日本 。 清 王韜 《＜湖山侗翁詩集＞序》：“去年閏三月游 東瀛 ，小住 江戶 。” 清 秋瑾 《＜中國女報＞發刊辭》：“自茲以後，行見 東瀛 留學界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》詩：“人在 東瀛 心在國，不甘亡命度華年。”
大蒙
亦作“ 太蒙 ”。中藥名。《管子·地員》：“羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 註：“大蒙，樂名。”
亦作“ 太蒙 ”。古謂日落處，指西方極遠之地。《爾雅·釋地》：“西至日所入為 大蒙 。” 郭璞 註：“即 濛汜 也。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民，是非各異，習俗相反。” 高誘 註：“ 太蒙 ，西方日所入處也。” 唐 岑參 《北庭貽宗學士道別》詩：“曾逐 李輕車 ，西征出 太蒙 。” 明 劉基 《夏夜台城中作》詩：“只今幅員廣無外，東至日出西 太蒙 。”
化洽
(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“功成化洽，景命有傾。帝乃震慟，執書以泣。” 唐 劉商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和氣氤氳孕至精。”
(2).指使教化普沾。《三國志·魏志·蘇則傳》：“若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足貴也。”
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