敞晴齋

敞晴齋原文

立馬可待晴，秋山有如是。

既晴齋亦佳，跋馬原來此。

蘭蹊不致濘，林關時滴水。

晶然晃陽光，罨牖生煙紫。

前朝綠雲叢，今日訝成綺。

詩詞問答

問：敞晴齋的作者是誰？答：乾隆
問：敞晴齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩三集卷五十二

參考注釋

立馬

(1) 騎在站立不動的馬上;駐馬

立馬挺槍

(2) 〈方〉∶馬上

你叫他立馬回電話

可待

就會；就要。 元 馬致遠 《青衫淚》第二折：“若再不肯，你寫一封假書，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陳與郊 《文姬入塞》雜劇：“今日裡，可待離龍城，還鳳穴。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

跋馬

(1).勒馬使迴轉。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 臨湖殿 ，覺變，即跋馬東歸宮府。” 胡三省 註：“跋馬者，搖駷馬銜，偏促一轡，又以兩足搖鼓馬腹，使之迴走。”

(2).騎馬馳逐。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩：“跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。” 宋 王安石 《金明池》詩：“跋馬未堪塵滿眼，夕陽偷理釣魚絲。” 宋 韓元吉 《六州歌頭·桃花》詞：“草軟莎平跋馬，垂楊渡，玉勒爭嘶。”

原來

原本,未改動過的

原來面目

不致

謂不會引起某種後果。 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“居常饒足，不致大富耳。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“不想 魏撰之 已歸，今幸吾兄尚在京師，小弟不致失望了。” 老舍 《四世同堂》五一：“一槍落了空，一槍打在教授的左肩上，不致有性命的危險。”

滴水

(1).滴注漏壺之水。 唐 李賀 《李夫人》詩：“玉蟾滴水雞人唱，露華蘭葉參差光。”參見“ 滴漏 ”。

(2).謂房檐。《儒林外史》第四九回：“ 高翰林 拱手立在廳前滴水下，叫管家請轎。”

(3). 傣族 風俗。用器皿盛水往下滴，表示祝福。《中國民間故事選·畫神多蘭嘎》：“他也來到鑼鼓喧天的緬寺，但他不在那裡祈禱，也不在那裡滴水，他只是用自己的眼睛盯住進出緬寺里的人的面孔。” 岩迭 等《召樹屯》七：“沿路都是百姓，跪在地上為他們‘滴水’。”

(4).中式瓦名。一端有下垂的邊，蓋房時置於檐口。 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“﹝造瓦﹞與造磚同法，其垂於簷端者有滴水，下於脊沿者有雲瓦……皆人工逐一做成，載於窰內，受水火而成器則一也。”

陽光

日光

陽光充足

生煙

(1).煙氣。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一陣煤撲人生煙熗人，風捲泄盪起灰塵。”

(2).冒出煙來。形容非常著急或情緒激動。《說唐》第三十回：“急得七竅生煙，一些主意全無。”

前朝

以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”

(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”

(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”

(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”

綠雲

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”