原文
方圓庵記元章跡,視履頻頻論考祥。
未脫語言文字者,或驚傑作亦其常。
詩詞問答
問:《題錢維城龍井八詠詩圖疊前韻作·其五·方圓庵》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩四集卷二十
2. 方圓庵記釋守一作米芾書
參考注釋
方圓
(1) 指定半徑範圍內的面積
20公里方圓之內的40個內湖
(2) 圍繞;在…周圍地
這個湖方圓一里,寬半里
記元
* ,紀年的開始。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》:“蓋 夫子 作《春秋》,記元於 魯 ,大義立,微言屬,五經六藝,為之檢式。”
視履
(1).觀察其行為。《易·履》:“上九:視履考祥,其旋元吉。” 孔穎達 疏:“視履考祥者,祥謂徵祥,上九處履之極,履道已成,故視其所履之行善惡得失,考其禍福之徵祥。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》:“設危終在德,視履豈無祥。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞》:“臣聞視履考祥,既占衷月之夢;對時育物,必有繼天之功。”
(2).察看巡行。 清 劉大櫆 《潁州府通判呂君墓表》:“ 潁州 多盜,黑夜劫人,橫行巷陌,莫敢攖當,君徧視履……次第就擒,窮其黨徒,民得安處。”
頻頻
——用在動詞前面,表示動作或情況在一定時間或範圍內重複出現,相當於“屢次”、“連續多次”
頻頻舉杯
論考
討論研究。《史記·太史公自序》:“罔羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行事,略推 三代 ,録 秦 漢 ,上記 軒轅 ,下至於茲。”《後漢書·楊終傳》:“於是詔諸儒於 * 觀 論考同異焉。”
語言
用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
傑作
出色的作品
所謂傑作只不過是畢業作品而已