原文
久樂岩中趣,未覺身世拙。
冬暖愁雲開,歲晏塵事歇。
山靈招我游,草木亦欣悅。
黃松少稚羔,蒼崖對宿雪。
山川誰斷取,擎在仇池穴。
恭公雨花手,微公傲霜節。
喚起隨粥魚,談餘餞山月。
兩禪過虎溪,一笑頗清絕。
歸來武陵春,欲向幽人說。
詩詞問答
問:《離雲居道中偶成寄微先馳恭首座》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押詞韻第十八部
2. 原校:一作睡
參考注釋
身世
指人生的經歷、遭遇
你能否告訴我一些關於那位女士的身世
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》
愁雲
雲氣陰霾暗淡,比喻憂慮鬱悶的神情或淒涼的情景
愁雲滿面
歲晏
(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩:“吏祿三百石,歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》:“歲晏玄冰兮,知將奈何?” 清 納蘭性德 《採桑子》詞:“點鬢霜微,歲晏知君歸不歸?”
(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》:“留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予!” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩:“吾生將白首,歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩:“歲晏歸去來,富貴安可求!”
塵事
舊指世俗的事;塵俗之事
塵事紛繁
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
欣悅
欣喜;歡悅
他露出了欣悅的笑容
俟其欣悅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
宿雪
積留過冬的雪。《後漢書·和帝紀》:“京師去冬無宿雪,今春無澍雨,黎民流離,困於道路。” 李賢 註:“以其經冬,故言宿也。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
斷取
截取。 宋 王安石 《純甫出僧惠崇畫要予作詩》:“頗疑道人三昧力,異域山川能斷取。” 宋 范成大 《次韻袁起岩常熟道中三絕句》之三:“使君橫槊賦詩回,斷取天風海雨來。” 清 龔自珍 《乙酉補題李秀才夢遊天姥圖卷尾》詩序:“其曰 天姥 者,或但斷取字義,非 太白 詩意也。”
仇池
山名。在 甘肅省 成縣 西。山有東西兩門,盤道可登,上有水池,故名。《後漢書·西南夷傳·白馬氐》:“居於 河池 ,一名 仇池 ,方百頃,四面斗絶。”《宋書·氐胡傳》:“ 仇池 地方百頃,因以 百頃 為號,四面斗絶,高平地方二十餘里,羊腸蟠道,三十六回。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十一:“萬古 仇池 穴,潛通小有天。” 宋 蘇軾 《和桃花源》詩序:“他日工部侍郎 王欽臣 仲至 ,謂余曰:吾嘗奉使過 仇池 ,有九十九泉,萬山環之,可以避世如桃源也。” 清 趙翼 《調守廣州》詩:“地偏恰似 仇池 穴,俗厚難忘 畏壘 鄉。”
雨花
(1).雨中的花。 唐 李紳 《真娘墓》詩:“愁態自隨風燭滅,愛心難逐雨花輕。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩:“雨花煙柳傍江邨,流落天涯酒一罇。” 明 何景明 《秋日雜興》詩之二:“雨花風葉總堪憐,海燕江鷗各渺然。”
(2).雨水飄散時的小水花。 唐 劉長卿 《題靈祐和尚故居》詩:“風竹自吟遙入罄,雨花隨淚共霑巾。” 元 迺賢 《賣鹽婦》詩:“雨花灑鹽鹽作鹵,背負空筐淚如縷。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》:“飛沫倒捲,屑玉騰珠,遙灑人衣面,白日間真如雨花雪片。”
(3).喻雪。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·雪》:“ 楊維楨 《雪》詩:龍噴雨花天作瑞。”
(1).佛教故事。佛祖說法,諸天降眾花,滿空而下。 唐 杜甫 《謁文公上方》詩:“吾師雨花外,不下十年餘。” 仇兆鰲 註:“《續高僧傳》: 法雲 講《法華經》,忽感天花,狀如飛雪,滿空而下,延於堂內,升空不墜。又 勝光寺 道宗 講《大論》,天雨眾花,旋繞講堂,飛流戶內。” 宋 林逋 《送昱師赴請姑蘇》詩:“當知舉如意,寶地雨花頻。” 明 高啟 《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》:“書到喜聞雙徑老,雨華新散滿瑤京。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四七:“道場馣馤雨花天, 長水 宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。
(2). 雨花台 的省稱。 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之六:“抖擻征衫趂馬蹄,臨行漬酒 雨花 西。”
傲霜
不為寒霜所屈。 宋 蘇軾 《贈劉景文》詩:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植部·冬青》:“然談傲霜礪雪之姿者,從未聞一人齒及。” 聞一多 《晴朝》詩:“傲霜的老健的榆樹,伸出一隻粗胳膊。”
喚起
(1) 把 從睡夢中叫起
跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人
(2) 激起回憶、聯想
這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶
粥魚
即木魚。刳木為魚形,其中鑿空,扣之作聲,懸於廊下。僧寺於粥飯或集聚僧眾時用之。 宋 蘇軾 《奉敕祭西太一和韓川韻》之三:“夢蝶猶飛旅枕,粥魚已響枯桐。” 宋 范成大 《宴坐庵》詩之三:“粥魚吼罷鼓逢逢,臥聽飢鼯上曉釭。” 清 趙文哲 《摸魚子·重過沉香禪院》詞:“粥魚茶板生涯好,舊夢幾曾忘卻。” 清 厲荃 《事物異名錄·佛釋·木魚》:“ 元德明 詩:‘粥魚齋鼓薦元機。’”
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”
清絕
(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩:“記室新詩相寄我,藹然清絶更無過。” 宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩:“吾州清絶冠 三吳 ,天寫雲山萬幅圖。” 清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閒話》詞:“且啜茶瓜,休論塵世,此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二:“獨有 愚山 愛敦厚,五言清絶似 瀟湘 。”
(2).淒清至極。 晉 陸雲 《與兄平原書》之十一:“昔讀《楚辭》,意不大愛之,頃日視之,實自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩:“浩歌淥水曲,清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》:“珍禽不可見毛羽,數聲清絶如哀彈。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩:“清絶是何音,遙遙損客心。”
(3).清雅至極。 明 李時珍 《本草綱目·草十四·茉莉》:“又有似末利而瓣大,其香清絶者,謂之狗牙,亦名雪瓣,海南有之。” 清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖並以志悼》詞:“璧人年少。記臨風側帽,姿尤清絶。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
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