詠四景·其四·樵原文
荷擔猶憶響丁丁，獨步寧關求友聲。
一例斧斤入山者，緣何翁子特傳名。
詩詞問答
問：詠四景·其四·樵的作者是誰？答：乾隆
問：詠四景·其四·樵寫於哪個朝代？答：清代
問：詠四景·其四·樵是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處：御製詩四集卷二十九
參考注釋
荷擔
(1).用肩負物；挑擔。《列子·湯問》：“遂率子孫荷擔者三夫。”《後漢書·丁鴻傳》：“布衣荷擔，不遠千里。”《舊五代史·晉書·張彥澤傳》：“百姓荷擔，纍纍於路。” 宋 文天祥 《己未上皇帝書》：“遠近為之荷擔，宗社幾於綴旒。天下之人追咎其失，以為聚歛之過。”
(2).承擔生活、工作、責任、事業等。 清 劉大櫆 《祭吳忠恪公文》：“公之知余，在於旅舍，一見其文，許以荷擔。” 郭沫若 《天地玄黃·歷史的轉變》：“多么令人興奮的世紀啊，這個非以全民的規模不能荷擔的偉大的世紀。”
丁丁
形容伐木、下棋、彈琴等聲音
伐木丁丁。——《詩·小雅·伐木》
獨步
獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二
獨步文壇
友聲
朋友的聲音。亦指朋友。《詩·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。” 宋 王安石 《示德逢》詩：“有鳴倉庚，豈曰不時？求其友聲，頡之頏之。嗟我懷人，何日忘之。” 清 趙翼 《題三壽圖》詩：“娛老求友聲，豈如家庭內。”
一例
一律;同樣
斧斤
各種斧子
而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
入山
(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”
緣何
因何；為何。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“王粧梳，忽見 玉 ，驚愕悲喜，問曰：‘爾緣何生？’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過雲往河北謁歐陽永叔沉子山》詩：“問我此蟠桃，緣何結子遲。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“你船中是甚么客人？緣何有宅眷在內？” 歐陽予倩 《搶傘》：“你是何人到此地，緣何將奴乳名提？”
傳名
名聲遠揚,傳播到很遠的地方
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