養心殿對雨作

作者:乾隆 朝代:清代

養心殿對雨作原文

適來郊雨已稱佳,心猶不免嫌未暢。

還宮廣殿坐清晝,洞啟紗疏眄雲狀。

密鋪四宇濃且低,歷午達申勢酣放。

京兆曉報二寸沾,其實言過恐無當。

斯乃既優復既渥,助我稚苗長誠諒。

轉思麥收尚棲畝,快雨快晴希兩償。

詩詞問答

問:養心殿對雨作的作者是誰?答:乾隆
問:養心殿對雨作寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押漾韻 出處:御製詩三集卷七十三

參考注釋

適來

方才;剛才

適來誰進去了?

不免

免不了;難免

這段公路太窄,往來車輛有時不免擁塞

清晝

白天。 唐 李白 《秦女休行》:“手揮白楊刀,清晝殺讎家。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩:“ 嶧山 桐樹半夜鳴, 泗水 石頭清晝躍。” 清 王貴一 《觀仲儒熹儒煮茗》詩:“薰風破微炎,細雨灑清晝。”

洞啟

敞開。 晉 潘岳 《籍田賦》:“閶闔洞啟,參塗方駟。” 南朝 梁簡文帝 《請朱異奉述制旨易義表》:“疑關永闢,踰 弘農 之洞啟;辭河既吐,邁 龍門 之已鑿。” 唐 司空曙 《秋日趨府上張大夫》詩:“重城洞啟肅秋煙,共説 羊公 在鎮年。”

四宇

天下;四方。 漢 枚乘 《七發》:“今時天下安寧,四宇和平。” 漢 王粲 《荊州文學記》:“品物宣育,百穀繁蕪,勛格皇穹,聲被四宇。” 清 吳肅公 《江氏雙節婦》詩:“哺雛毛羽豐,奮迅橫四宇。”

午達

(1).古代女子的髮髻式樣。《禮記·內則》“男角女羈” 漢 鄭玄 註:“午達曰羈也。” 孔穎達 疏:“今女剪髮留其頂上,縱橫各一,相交通達,故云午達。”

(2).謂融匯貫通。 清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》:“研究諸經,而於《周禮》,尤為交通午達。”

酣放

縱恣狂放。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 晉文王 功德盛大,坐席嚴敬,擬於王者。唯 阮籍 在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》:“及其酣放,毫曲快字,凌紙怪發,鯨鏗春麗,驚耀天下。” 清 屈紹隆 《贈朱士稚》詩:“無懷千載憂,酣放聊沉冥。”

京兆

(1)

(2) 指京師所在地區

京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》

(3) 指管理京師地區的衙門。

京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 指京兆尹,即京師的地方長官

韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

無當

不值,不逢。《楚辭·九辯》:“萷櫹槮之可哀兮,形銷鑠而瘀傷;惟其紛糅而將落兮,恨其失時而無當。” 王逸 註:“不值聖王,而年老也。”

(1).不合乎;不符合。《禮記·學記》:“鼓無當於五聲,五聲弗得不和;水無當於五色,五色弗得不章。”

(2).指物體無底部。《晏子春秋·諫下一》:“寸之管無當,天下不能足之以粟。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 曰:“ 劉淵林 註:‘當,底也,去聲。’” 晉 左思 《<三都賦>序》:“玉巵無當,雖寳非用。” 唐 元稹 《賦得玉卮無當》:“共惜連城寳,飜成無當卮。”

(3).不恰當;不相稱。《三國志·魏志·賈詡傳》:“ 太祖 破 荊州 ,欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 註:“然則 魏武 之東下,非失算也。 詡 之此規為無當矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“知精神現象實人類生活之極顛,非發揮其輝光,於人生為無當。”

優復

給予優待,免除租賦、徭役。《後漢書·明帝紀》:“ 常山 三老言於帝曰:‘上生於 元氏 ,顧蒙優復。’詔曰:‘……其復 元氏縣 田租更賦六歲。’”《魏書·韓備傳》:“先是, 河 外未賓,民多去就,故權立 東青州 為招懷之本,新附之民,鹹受優復。”《漢書·食貨志下》“兵革數動,民多買復” 唐 顏師古 註:“入財於官,以取優復。”

麥收

收割麥子

棲畝

《初學記》卷九引《子思子》:“ 東戶 季子 之時,道上雁行而不拾遺,耕耨餘糧宿諸畝首。”後遂以“棲畝”謂將餘糧存積田畝之中,以頌豐年盛世。 晉 左思 《魏都賦》:“餘糧棲畝而弗收,頌聲載路而洋溢。” 唐 陸龜蒙 《江南秋懷寄華陽山人》詩:“負杖歌棲畝,操觚賦北征。”《明史·徐貞明傳》:“水利興則餘糧棲畝皆倉庾之積。” 清 趙翼 《夜歸》詩:“棲畝餘糧收未盡,歡聲滿路説豐年。”

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩:“兩鵲翻明月,孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一:“ 滕王閣 下水初生,聞道登臨復快晴。”

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