依韻和雙頭芍藥十六首·其一

原文

品格由來自出群，就中相併轉驚人。

且同藥使求民瘼，終與花王秉國均。

李廣無雙空自老，崔徽有兩竟誰真。

因君剪寄和詩看，始信人間別有春。

詩詞問答

問：《依韻和雙頭芍藥十六首·其一》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：陸佃的名句有哪些？答：陸佃名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 按：此詩亦守潁州時作。第十一首“聊伴西湖地主人”句可證。末一首雲“故應此戰今須解，兵法曾教避不如”，正敘當日所以乞郡之意。詩多寓言，與前篇同。

參考注釋

品格

(1) 品性;性格

烈士所具有的品格

(2) 指文學、藝術作品的質量和風格

(3) 物品的質量、規格

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

出群

猶言出眾。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲獨賢，事欲獨能，辯欲出羣，勇欲絶眾。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是眾木亂紛紛，海棕焉知身出羣。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“只為我才貌出羣，聲名播遠，京中多少王孫公子，騷人墨客，戶外之履常滿，笥中之句頻投。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“某家有小兒，甫六齡，清秀在骨，器宇不凡，性亦矯矯出羣。”

就中

(1) 從中;居中

就中調停

(2) 其中

這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多

相併

並排；並列。 唐 朱慶餘 《宮詞》：“寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。” 宋 范成大 《偶題》詩：“蕉心榴萼俱無賴，要與春衫相併紅。”

驚人

令人驚奇

他們的經濟情況以驚人的速度得到改善

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”

花王

花中之王。指牡丹。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記·花釋名》：“ 錢思公 嘗曰：‘人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃後也。’” 明 唐寅 《題＜花陣圖＞》詩之五：“逐逐黃蠭粉蝶忙，雕欄曲處見花王。”

秉國

執掌朝政

無雙

沒有可相比的;獨一無二

精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”

崔徽

唐 歌妓名。曾與 裴敬中 相愛，既別，托畫家寫其肖像寄 敬中 曰：“ 崔徽 一旦不及畫中人，且為郎死。”後抱恨而卒。事見 唐 元稹 《崔徽歌序》。後多以指美麗多情或善畫的少女。 宋 史達祖 《三姝媚》詞：“記取 崔徽 模樣，歸來暗寫。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》：“小娘子畫似 崔徽 ，詩如 蘇蕙 ，行書逼 衛夫人 。” 清 趙翼 《題周昉背面美人圖》詩：“ 崔徽 自寫卷中人，毫釐惟恐差效顰。”

和詩

和答他人詩作的詩。有的同韻，有的不同韻。 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“古來但有和詩無和韻， 唐 人有和韻尚無次韻，次韻實自 元 白 始。” 清 沉初 《西清筆記》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不過得汝和詩而已。’”

信人

(1).誠實的人。《孟子·盡心下》：“ 浩生不害 問曰：‘ 樂正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也。’” 唐 房千里 《楊娼傳》：“妻曰：‘中貴人，信人也。果然，於吾無苦耳。可促召婢來。’” 歐陽山 《三家巷》十七：“看來他們五個人都是信人君子，說得到、做得到的。”

(2).使者，傳送書信的人。《東觀漢記·鮑永傳》：“乃收繫 大伯 ，封所持節於 晉陽 傳舍壁中，遣信人馳至 長安 。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“給使仰視樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之。”《續資治通鑑·宋真宗景德元年》：“帝乃賜 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔問也。”

(3).指信奉宗教的人，信徒。《西遊記》第九一回：“當晚只聽得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來獻佛。”

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