蓮社圖原文
野鶩家雞俗好乖,虎溪泉石滿塵埃。
壯哉砥柱頹波里,惟有淵明挽不來。
詩詞問答
問:蓮社圖的作者是誰?答:宋九嘉
問:蓮社圖寫於哪個朝代?答:宋代
問:蓮社圖是什麼體裁?答:七絕
問:宋九嘉的名句有哪些?答:宋九嘉名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
2. 飛卿不喜佛法自言平生有三恨一恨佛老之說不出於孔氏前二恨辭學之士多好譯經潤文三恨大才而攻異端淵明挽不來之句蓋自況也
參考注釋
野鶩
(1).野鴨。 清 彭孫遹 《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩:“野鶩孤飛煙里沒,江帆相背雨中開。”
(2).喻指外姓人家的書法技藝。 宋 蘇軾 《跋<庾征西帖>》:“ 庾征西 初不服 逸少 ,有家雞野鶩之論,後乃嘆其為 伯英 ( 東漢 張芝 字)再生。” 宋 蘇軾 《書劉景文左藏所藏王子敬帖絕句》:“家雞野鶩同登俎,春蚓秋蛇總入奩。”
(3).喻非正式的匹偶。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》:“避女色而就孌童,捨家雞而尋野鶩,是皆情理之至悖,而舉世習而安之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“只緣兩小無猜,遂野鶩如家雞之戀;為因一言有漏,致得 隴 興望 蜀 之心。”
家雞
亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》:“大聞《南風》絃,同調《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴。”
(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩:“書成欲寄 庾安西 ,紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩:“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》:“ 宋去損 精八分書, 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今。’”
(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《<贈高善長一百韻>序》:“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善,尤長於詩,而酷愛余之拙語,蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩:“ 秦氏 烏生八九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註:“恐以新間舊也。”
(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》:“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團團轉,野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》:“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云:家雞打得騰騰轉,野雞打得著天飛。”
(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成,故稱。
好乖
容易乖違。多指離別,不如意。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序:“人事好乖,便當語離。” 宋 陳師道 《寒夜有懷晁無斁》詩:“人事雖好乖,吾生亦多忤。” 宋 文天祥 《指南錄》:“天時不齊,人事好乖。一夫頓困不足道,而國事不競,哀哉!”
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
砥柱
山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱
頹波
(1).向下流的水勢。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》:“泉涌山頂,望之交橫,似若瀑布,頽波激石,散若雨灑,勢同厭源風雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩:“頽波無停留,靈耀亦西馳。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷下:“余不識 許中丞 ,即此一事,真頽波中砥柱也。”
(2).比喻衰頹的世風或事物衰落的趨勢。 唐 李白 《上留田》詩:“高風緬邈,頽波激清。” 宋 陳亮 《<高士傳>序》:“惟其屹然立於頽波靡俗之中,可以為高矣。” 高旭 《自題<未濟廬詩集>》詩:“豈真詞筆挽頽波?俠骨行看漸折磨。”
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”