芥舟一首為謝敬明作原文
客有列仙儒,揚言芥舟子。
朝發昆崙隅,暮泊扶桑涘。
萬象歸運載,滄溟入杯水。
我欲從之游,可望不可邇。
浩蕩青冥中,時聞棹歌起。
詩詞問答
問:芥舟一首為謝敬明作的作者是誰?答:大圭
問:芥舟一首為謝敬明作寫於哪個朝代?答:元代
問:大圭的名句有哪些?答:大圭名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:石倉歷代詩選卷三百六十六
參考注釋
列仙
見“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書·司馬相如傳下》:“ 相如 以為列僊之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人賦》。” 唐 蘇頲 《景龍觀送裴士曹》詩:“昔日嘗聞公主第,今時變作列仙家。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩:“勳業盡拋青瑣客,形容尚類列仙癯。”
(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》:“他日道成為列仙,無相忘也。” 明 方孝孺 《贈王時中序》:“其神氣閒定如列僊之流,莫能名其術也。”
揚言
故意說出要採取某種行動或目的所在的話(多含貶義)
他如今攝了我師父與師弟,揚言要蒸熟了,去請舅爺暖壽。——《西遊記》
舟子
駕船的人——亦稱“船夫”
至河問渡,舟子拒之
楫左右舟子各一人。——明· 魏學洢《核舟記》
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
運載
裝載和運送
增加貨場的運載量
滄溟
(1).大海。《漢武帝內傳》:“諸仙玉女,聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》:“此客此心師海鯨,海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》:“一泛滄溟,即暈眩嘔噦,不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八:“ 青 藏 雪,到此出滄溟。”
(2).蒼天,高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“天地為盟,上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》:“邊城塵土暗滄溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二:“泉歸洞壑聲聞靜,天入滄溟法界空。”
杯水
(1).一杯水。《莊子·逍遙遊》:“覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟。”《南齊書·張緒傳》:“靈上置杯水香火,不設祭。” 唐 柳宗元 《謫龍說》:“及期,進取杯水飲之。” 明 孟稱舜 《桃花人面》第一出:“小生偶到仙莊,謝姐姐見憐,以杯水相贈。”
(2).比喻微薄。參見“ 杯水之謝 ”。
可望
(1) 有希望;可以盼望
(2) 能夠望見
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
青冥
天空
青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
棹歌
亦作“櫂歌”。1.行船時所唱之歌。 漢武帝 《秋風辭》:“簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩:“櫂歌發中流,鳴鞞響沓嶂。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩:“棹歌未斷西風起,兩岸菰蒲雜雨聲。” 清 魏源 《武夷九曲詩》:“尚訝棹歌聞,那有市聲起。”
(2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃傳》:“﹝ 侃 ﹞性豪侈,善音律,自造《採蓮》、《櫂歌》兩曲,甚有新致。” 唐 駱賓王 《櫂歌行》:“相思無別曲,並在《櫂歌》中。”參見“ 棹歌行 ”。
詩詞推薦
名句推薦
