秋仲丁祭日詣上書房至聖前行禮

原文

萬古生民首，千秋祭典光。

攝儀專國學，展禮詣書堂。

言念承宗社，何曾致治康。

徘徊講筵側，惟覺愧宮牆。

詩詞問答

問：《秋仲丁祭日詣上書房至聖前行禮》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

萬古

萬世

萬古長青

生民

指人民

澤潤生民

夫當今生民之患果安在哉?——宋· 蘇軾《教戰守》

秋祭

秋季的祭祀。《禮記·祭統》：“秋祭曰嘗。”《儒林外史》第二回：“俺這 周 長兄，只到今年秋祭，少不得有胙肉送來，不怕你不開哩。”

國學

(1).古代指國家設立的學校。《周禮·春官·樂師》：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”《宋書·臧燾徐廣傅隆傳贊》：“ 高祖 受命，議創國學。” 唐 韓愈 《竇公墓志銘》：“教誨於國學也，嚴以有禮，扶善遏過。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·莊劚松》：“ 吉州 莊壽年 ，號 斸松 。 乾隆 初年，貢入國學。”參見“ 國子監 ”。

(2).指我國固有的文化、學術。 魯迅 《花邊文學·考場三醜》：“於是使文人學士大嘆國學之衰落。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“我們深信國學的將來，定能遠勝國學的過去。”參見“ 國故 ”。

展禮

猶行禮，施禮。 北周 庾信 《將命至鄴》詩：“交歡值公子，展禮覿王孫。” 唐 劉禹錫 《代裴相公賀冊魯王》：“不獲展禮明庭，拜舞稱賀。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷一：“﹝ 彭齊 ﹞未第時，常謁 南豐 宰，而宰不喜士，平居未嘗展禮。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

言念

想念。言，助詞。《詩·秦風·小戎》：“言念君子，溫其如玉。”《周書·李遠傳》：“言念貞良，追增傷悼。” 明 陳子龍 《歲暮雜感》詩之三：“言念懷所歡，杳若商與參。”

宗社

宗廟和社稷,泛指國家

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

治康

謂國家太平安寧。 宋 歐陽修 《謝參知政事表》：“博求俊乂，以濟治康。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

講筵

(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》：“犍椎既鳴，講筵將合，重肩絓轂，填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》：“見一精舍中有僧開講，聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵，倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩：“ 晦翁 守 南康 ，踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八：“掃眉才子眾三千， 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女，一時分得水衡錢。”

(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩：“從此黃扉須更到，講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》：“ 承宗 獨不然，講筵獻替，務為激切剴直。”

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”