廣州元夜歌·其八原文
永夜花叢百戲張,家家兒女為春忙。
數家更約相持去,城裡新開內教場。
詩詞問答
問:廣州元夜歌·其八的作者是誰?答:李雲龍
問:廣州元夜歌·其八寫於哪個朝代?答:明代
問:廣州元夜歌·其八是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
永夜
長夜;永夕
山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜。——《鏡花緣》
花叢
很多花聚集叢生
百戲
古代雜技的總稱
家家
每戶
兒女
(1) 兒子和女兒,子女
兒女成群
(2) 青年男女
無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
兒女淚,君休滴
春忙
指春季農忙之時。 宋 黃庭堅 《同孫不愚過昆陽》詩:“田園恰恰值春忙,驅馬悠悠 昆水 陽。”
數家
擅長術數的人。《史記·十二諸侯年表序》:“歷人取其年月,數家隆於神運,譜諜獨記世謚。” 司馬貞 索隱:“謂陰陽術數之家也。”《漢書·東方朔傳》:“上嘗使諸數家射覆,置守宮盂下,射之,皆不能中。” 顏師古 註:“數家,術數之家也。” 宋 陳亮 《量度權衡策》:“ 漢 至 建元 、 元狩 之間,而數家之學始盛。”
相持
雙方對立、互不相讓或妥協
相持階段
城裡
城市建成區內
內教
(1).猶女教。封建時代對婦女的教育。 晉 陸雲 《贈顧驃騎後》詩序:“ 祈陽 能明其德……無思不服,亦賴賢妃貞女以成其內教。”《晉書·楊駿傳》:“后妃,所以供粢盛,弘內教也。”
(2).在皇城內教習校閱士兵。《宋史·兵志九》:“是時,帝初置內教法,旬一御便殿閲武,校程其能否而勸沮之,士無不爭勸者。”
(3).指佛教。 南朝 梁 沉績 《梁武帝<立神明成佛義記>序》:“ 績 早念身空,棲心內教,每餐法音,用忘寢疾。”