送僧應參禪

送僧應參禪原文

古寺窮居歲月移，東岡西崦不相知。

從來但識群羊讖，不道亦逢獅子兒。

瀟水葷膻從此隔，雪山訊息更何疑。

明年我過湘西去，問訊山前我為誰。

詩詞問答

問：送僧應參禪的作者是誰？答：沈遼
問：送僧應參禪寫於哪個朝代？答：宋代
問：送僧應參禪是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

窮居

謂隱居不仕。《孟子·盡心上》：“君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉。” 南朝 梁 任昉 《奏記詣蔣公》：“夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。” 唐 韓愈 《復志賦》：“進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。” 清 姚鼐 《劉海峰先生八十壽序》：“然先生窮居江上，無侍郎之名位交遊，不足掖起世之英少，獨閉戶伏首几案。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

東岡

向陽的山岡。《後漢書·周燮傳》：“自先世以來，勛寵相承，君獨何為守東岡之陂乎？” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“公命城者改埋於東岡，祭之以豚酒。” 唐 韋應物 《射雉》詩：“走馬上東岡，朝日照野田。”

西崦

(1).西山。 唐 戴叔倫 《北山游亭》詩：“西崦水泠泠，沿岡有游亭。” 宋 蘇軾 《新城道中》詩：“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。” 明 高啟 《寄題鄞縣青山寺鍾秀樓》詩：“西崦暮鐘時，憑闌共僧語。”

(2).指 崦嵫山 。傳說中的日落處。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》：“東榑纔吐， 西崦 已仄。”參見“ 崦嵫 ”。

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

不道

(1)

不料

不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

獅子

(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”

(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。

葷膻

指有辛味的菜與牛羊肉。 唐 韋應物 《紫閣東林居士叔緘賜松英丸輒獻詩代啟》：“道場齋戒今初服，人事葷羶已覺非。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·韜光禪師》：“刺史 白居易 重其道，嘗具饌飯之，以詩邀云：‘白屋炊香飯，葷羶不入家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。’”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

雪山

常年積雪的高山

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

問訊

(1) 詢問或打聽

幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》

問訊處

(2) 問候

彼此見禮問訊

(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”